Раздел 2
// Шелер М. Избранные произведения. – М.: Гнозис, 1994. – с.259-339.
277. Шелер М.Ordo amoris // Шелер М. Избранные произведения. – М.: Гнозис,
1994. – с.339-397.
278. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т.1 // Шопенгауэр А. О
четверояком корне…Мир как воля и представление. Т.1. Критика кантовской
философии. – М.: Наука, 1993. – с.125-609.
279. Шохин В.К. Брахманистская философия Начальный и раннеклассический периоды.
– М.: Восточная литература РАН, 1994.–355с.
280. Шохин В.К. Первые философы Индии. Учебное пособие – М.: Ладомир, 1997. –
302 с.
281. Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. Историческое введение. – М.:
Логос, 2002. – 680 с.
282. Щерба Л.В. Языковая система и речевая деятельность. – Л.: Наука, 1974. –
425с.
283. Щербатской Ф.И. Буддийская логика. Введение // Щербатской Ф.И. Избранные
труды по буддизму. – М.: Наука, 1988. – с.54-112.
284. Щербатской Ф.И. Концепция буддийской нирваны // Щербатской Ф.И. Избранные
труды по буддизму. – М.: Наука, 1988. – с.199-263.
285. Щербатской Ф.И. Центральная концепция буддизма и значение термина «дхарма»
// Ф.И. Щербатской. Избранные труды по буддизму. – М.: Наука, 1988. -
с.112-199.
286. Элементы // Новая философская энциклопедия. В 4-х томах. Т.4. – М.: Мысль,
2001. – с.430
287. Эрман В.Г. Очерк истории ведийской литературы. – М.: Наука, 1980. – 232с.
288. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга первая. О познании. – М.:
Канон, 1995. - 400 с.
289. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга вторая. Об аффектах. Книга
третья. О морали. – М.: Канон, 1995 - 416 с.
290. Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. – СПб.: Наука, 2000. -
272 с.
291. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. – 527с.
292. Alexander L.G. Longman Advanced Grammar. Reference and Practice. – Longman
Group, UK Limited, 1994. - 304 p.
293. Ames V.M. Zen and american thought. – Honolulu: University of Hawaii
Press, 1962. – 293p.
294. Andrews W. Interests: The teleological conception and the deontological
conception // Journal of value inquiry. – Dordrecht, 1992, Vol.26, №1. –
p.89-94.
295. Asanga. Mahвyвna-sutrвlamkвra. Expose de la doctrine du Grand Vehicule. Ed
et trad. par S.Lйvi. – Paris: Librairie Honorй Champion, 1911. – 335p.
296. Asanga. Mahвyвna-Sыtralamkвra. Expose de la Doctrine du Grand Vehicule.
Tome I. – Texte. – Paris: Libraire Honorй Champion, 1907. – 191p.
297. Barnhart M.G. Єunyata, textualism and incommensurability // Philosophy
East & West, Volume 44, October 1944, University of Hawaii Press. - p.647-658.
298. Bentham J. Deontology // Bentham J.Deontology together with a Table of the
Springs of Action and the Article of Utilitarianism. – Oxford: Clarendon Press,
1983. - p. 119-281.
299. Benz E. Buddhism and communism: which holds the future of Asia? – L.:
Allen and Unwin, 1966. – 234p.
300. Buddhist wisdom books. Containing Diamond and Heart Sutras. – L.: Allen
and Unwin, 1958. – 110p.
301. Bykvist K. Utilitarian deontologies? On preference utilitarianism and
agent-relative value // Theoria. – Lund; Copenhagen, 1996, Vol.42, pt. 1-2. –
p.124-143.
302. Candrakirti. Prasannapada Madhyamakavrtti. Douse Chapitres trad. du
Sanscrit et du Tibetan, accompagnes d`une introd., des notes et d`une ed.
Critique de la version tibettaine. Par Jacques May. – Paris: Maisonneuve, 1959.
– 539p.
303. Conze E. Maitreya’s Abhisamayalankara. – East and West, 1954, vol. Y, №3,
p.192-198.
304. Crimmins J.E. Bentham’s metaphysics and the science of divinity // Harvard
theological review. – Cambrige (Mass.), 1986. – vol.79, №4. – p.387-411.
305. Dutt N. Mahayana Buddhism. – Calcutta: Firma K. Mukhopadhyay,1973. – 304p.
306. Ferre F. Moderation, morals, and meat // Inquiry. – Oslo, 1986. – Vol. 29,
N 4 – p.391-406.
307. Freeman S. Utilitarianism, deontology and the priority of right //
Philosophy and public affairs. – Princeton, 1994. – Vol. 23, № 4. – p.313-349.
308. Garfield J. Vasubandhu’s “Treatise on the Three Natures”. Transl. from
tibet. ed. with an intr. and comm.. // Asian Philosophy, vol. 7, №2, 1997. –
p.133-154.
309. Goodin R.E. Responsibilities // Philos.quarterly. – St.Andrews, 1986. –
Vol.36. №142.- p.50-64
310. Griffiths P.J. On being Mindless: the Mind-Body Problem. – Illinois: La
Salle, Open Court, 1986. – 220p.
311. Gudmunsen Ch. Wittgenstein and Buddhism. – L.: Basingstoke Macmillan,
1977. – 128p.
312. Howard-Snyder F. The heart of consequentialism // Philosophical studies. –
Dordrecht, 1994. – Vol.76, № 1. – p.107-129.
313. Humphreys Ch. A working philosophy for western life. – L.: Allen and
Unwin, 1960. – 195 p.
314. Jacobson N.P. Buddhism. The religion of analysis. – London,1966. – 202p.
315. Jayatilleke K. The logic of four alternatives // Philosophy East and West.
Vol.38, №1. – Honolulu, 1978. - p. 68-83.
316. King R. “Vijтaptimвtratв” and the Abhidharma Context of Early Yogacвrв //
Asian Philosophy, vol.8, № 1, 1998. – p. 5-17.
317. King R. Early Yogвcвra and its relationship with the Madhyamaka school //
Philosophy East and West, vol. 44, October 1994. – p.659-683.
318. Lankavatara Sutra. Ed. by Bunyio Nanjio. – Kyoto: Otani University Press,
1923. - 376 p.
319.Mabbett I.W. Nagarjuna and deconstruction // Philosophy East & West.Vol.45,
April 1995, University of Hawaii Press. - p.203-225.
320. Madhyanta-vibhanga. Discourse on discrimination between middle and
extremes ascribed to Bodhisattva Maitreya and commented by Vasubandhu and
Sthiramati. Transl. From the sanscrit by Th. Stcherbatsky. – Moscow, Leningrad:
Academy of sciences of USSR press, 1936. – 164p.
321. May J. Kant et les madhyamikas // Indo-Iranial Journal, vol.III,1959. -
p.102-111.
322. Milde M. Legal ethi
- Київ+380960830922