СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Раздел 1. Философско-анропологические основания концепции
события-к-собственному .1.1. Антропологические аспекты фундаментальной онтологии
Мартина Хайдеггера. Событие как Geschehen.1.2. Поворот к событию как das Ereignis.1.3. Событие: язык и взгляд Выводы к
разделу 1
Раздел 2. Событие-к-становлению в рамках философской антропологии.2. 1. Именная двойка "виртуальное и актуальное"
в философии Жиля Делеза.2. 2. "Бросок костей": различие, случай и симулякр2.3. Антропологическое обоснование события-к-становлению
в философии А.Н. Уайтхеда и Ж.Делеза. 2.4. Осуществление события как актуализация виртуального
и трансформация перцептивной модели: видение и слышание. Выводы к
разделу 2
Раздел 3. Философско-анропологические аспекты теории
субъективирующего события 3.1. Бытие-множество и проявление истин в философии
Алена Бадью . 3.2. Событие как актуализация непредставимого и источник
трансформаций 3.3. Бадьюанская антропология субъекта-языка3.4. Язык визуальности в контексте анэстетики: по ту сторону взгляда Выводы к
разделу 3
Раздел 4. Репрезентация стратегий визуальности.4.1. Археология визуальности Мишеля Фуко и феноменология взгляда.4.2. Антропология и эпистемология в контексте археологии визуальности4.3. Семиотика визуальности4.4. Стратегии визуальности и режим репрезентации Выводы к
разделу 4.
Раздел 5. Событие визуального: антропологический контекст5.1. По эту сторону стратегий визуальности: визуальное5.2. От иконического знака к аффективному образу: видение и
переживание .5.3. Антропология события: ситуация видения, порог аффективности
и хиазма.5.4. Образ-вестигиум как постсобытийный след. Выводы к
разделу 5Выводы.Список
- Київ+380960830922