СОДЕРЖАНИЕ
Введение........................................................ 4
Глава 1. Теоретико-методологические основания исследования 33 социальной эксклюзии...........................................
1.1. Социокультурный генезис и основные понятия концеп- 34 ции социальной эксклюзии................................
1.2. Исследование социальной эксклюзии в современном 55
российском обществе.....................................
1.3. Философско-социологические подходы, актуальные для 64
социокультурной интерпретации эксклюзии.................
1.4. Методология синтетического контекстуального анализа 73
социальной эксклюзии детей-сирот........................
Глава 2. Типология социальной эксклюзии в современном рос- 90
сийском обществе и место в ней группы детей-сирот..............
2.1. Социокультурная среда как типологический принцип 96
сегментирования эксклюзии: территориальный подход.......
2.2. Дети-сироты в классификации исключенных трупп: ре- 126
сурсный подход..........................................
2.3. Типология исключенных в интерпретациях специали- 138
стов социальной защиты населения........................
Глава 3. Эксклюзии как социальный процесс: опыт анализа де- 148
тей-сирот......................................................
3.1. Институциональные причины формирования сиротства: 152
социокультурная специфика России........................
3.2. Социальное исключение на этапе первичной социализа- 163
ции.....................................................
3.3. Динамика социальной эксклюзии на этапе вторичной 171
социализации............................................
Глава 4. Отечественный политический дискурс о сиротстве как 179
фактор воспроизводства/преодоления эксклюзии...................
4.1. Политический дискурс о сиротстве: 20-е гг. XX века 184
4.2. Особенности политического монодискурса о сиротстве в 196 период Великой отечественной войны....................
4.3. Современный политический дискурс о сиротстве....... 203
2
Глава 5. Механизмы воспроизводства/преодоления эксклюзии 219
детей-сирот в практиках интернатных учреждений................
5.1. Эволюция социокультурных практик эксклюзии детей 224
сирот: советский и постсоветский период................
5.2. Практики исключения в повседневности современного 269
интернатного учреждения................................
5.3. Опыт преодоления социальной эксклюзии детей-сирог в 286
современном российском обществе........................
Заключение...................................................... 319
Литература...................................................... 327
Приложения...................................................... 358
I
3
группы самоисключаются из общества посредством нонконформизма и отклонения от общепринятых социальных норм. Он основан на опасениях, которые общество испытывает по поводу молодых безработных мужчин с криминальными наклонностями и социально безответственных одиноких матерей. Этим людям необходима оплачиваемая работа как средство социального дисцинлинирования, но они самоисключаются, и их возможное включение рассматривается чаще всего как моральное и культурное в противовес экономическим мерам, предлагаемым приверженцами дискурса перераспределения.
Дискурс социальной интеграции более узко сфокусирован на проблеме безработицы и экономической неактивности и предполагает достижение интеграции и социальной сплоченности через включение в оплачиваемую деятельность (а в случае с детьми важнейшей мерой должно стать получение образования, как подготовка к дальнейшей оплачиваемой трудовой деятельности). Именно в рамках этого дискурса может рассматриваться высказывание британского премьер-министра Тони Блэра: «Лучшая защита от социального исключения это иметь работу, и лучший путь иметь работу, это получить хорошее образование, иметь хорошие навыки и опыт».1
Два последних типа дискурса определяют так называемый «третий путь» в политике (в противовес капиталистическому и социалистическому), рассматривающий гражданство как баланс прав и обязашюстей2. Освещая доминирование SID и MUD дискурсов, Р. Левитас констатировала: «Внимание переключается на неравенство и различие среди включенных. В то же время, бедность и ущербность так называемых исключенных дискурсивно
л
вытесняется за границы общества» .
Понятие социального исключения используется в течение сравнитель-
1 Bridging the gap: new opportunités for 16-18 year olds not in éducation, employment or train-ing // Social Exclusion Unit, 1999 (online): http:.Vwww.dfee.gov.uk/postl6/br whitc cxec.shtml
2 Cm. Davies, J. The social exclusion debate: stratégies, controversies and dilemmas / J. Davies// Policy Studies. - 2005. - 26; 1, p. 3-27; Giddens, A. The Third Way. The Renewal of Social Democracy / A. Giddens. - Polity Press, 1998
3 Levitas, R., там же, p. 7.
37
но короткого времени, но, несомненно, можно утверждать, что оно указывает на некий феномен, который «существовал всегда, но не имел подходящего названия».1 Действительно, многие проблемы, для определения которых используются термины социальное исключение и социальное включение2, возникли значительно раньше, чем сами концепты.
Высокая ценность концепта исключения для нашего исследования обусловлена в том числе и его прикладным характером, наличием в нем значительной социально-политической составляющей. В то же время для нас важно, что он опирается на серьезную теоретическую основу, прежде всего на социологическую, а отчасти социально-философскую и экономическую традицию.
Проблема воспроизводства бедности традиционно рассматривалась в рамках макроэкономических теорий. Так, теория «порочных кругов нищеты», возникшая в западных экономических школах в 40-х годов XX века, объясняет воспроизводство неблагополучия через замкнутые циклы развития, в процессе которых общество проходит через ряд состояний, в итоге возвращаясь к исходному.3
В социологии указанная проблема нашла отражение в работах К. Маркса, писавшего о прогрессирующей поляризации общества и обнищании пролетариата; М. Вебера - в его понятии неравных жизненных шансов; в не-оэволюционистских теориях стратификации.1 Анализ повторяющегося характера социальных процессов представлен в теории структурации Э. Гид-денса, утверждавшего что «правила и ресурсы, выявляющиеся в процессе социального действия и его воспроизводства, служат одновременно средст-
1 Page, D. Communities in Balance. The reality of social exclusion on housing estâtes / D. Page. - York: Joseph Rowntree Foundation, 2000. p. 4.
2 Антоним исключения включение часто заменяется в русскоязычных текстах на более привычное понятие интеграции, а иног да на термин инклюзия (калька с английского inclusion).
3 Нуреев, Р. М. Теории развития: кейнсианские модели становления рыночной экономики [Текст] / Р.М. Нуреев // Вопросы экономики. - 2000. - № 4.
4 Култыгин, В.П. Исследования социальной структуры в переходных обществах [Текст] / В.П. Култыгин // Социологические исследования. - 2002. - № 4.
38
- Київ+380960830922