«В истории Старообрядческой Церкви был свой «золотой» век. Весьма кратким он был -каких-нибудь 10-12 лет (1905-1917 гг.), но по своему весьма богатому содержанию, необычайной широте деятельности и напряженности всех сторон церковно-общественной и соборно-иерархической жизни этот период стоит целого столетия и действительно заслуживает названия «золотого», ибо он был на самом деле славным, ярко-блестящим, внутренне насыщенным и глубоко жизненным. Это была целая эпоха - творческая, своеобразно стильная, торжествующая».
Ф. Е. Мельников
2
Содержание
Содержание.......................................................................... 3
Вступление............................................................................4
Г лава I Старообрядчество и его место в общественной и культурной жизни России начала
XX века...............................................................................8
§1 Российское старообрядчество в начале XX века......................................8
§2 Династия Морозовых и её роль в общественной и культурной жизни России рубежа
веков.............................................................................25
Глава II Старообрядческая певческая культура начала XX века (по материалам
старообрядческих периодических издании)..............................................60
§1 Общая характеристика.............................................................60
§2 Женское пение....................................................................70
§3 Старообрядческие любительские хоры...............................................79
§4 Подготовка певцов...............................................................100
§5 Концерты старообрядческих хоров.................................................105
§6 Хор Московского Братства Честнаго и Животворящаго Креста Господня
Яков Алексеевич Богатенко........................................................109
§7 Новые тенденции.................................................................119
Г лава III Морозовский хор..........................................................122
§1 Богородск - Глухово: уезд, мануфактура, община..................................122
§2 Арсений Иванович Морозов........................................................145
§3 Некоторые факты из истории Морозовского хора....................................175
§4 Состав Морозовского хора........................................................177
§5 Женский хор.....................................................................179
§6 Руководители Морозовского хора..................................................181
§7 Певцы...........................................................................190
§8 Учителя крюкового пения - воспитанники Морозовского хора........................191
§9 Богослужебная деятельность......................................................198
§10 Концертная деятельность Морозовского хора......................................205
§11 Обзор рецензий и полемических статей связанных с выступлениями Морозовского хора (по материалам светских и старообрядческих периодических изданий 1908-1916
годов)...........................................................................224
§12 Морозовские книги............................................................ 234
§13 Граммофонные пластинки.........................................................258
Глава IV Интерпретация песнопений знаменного роспева в исполнительской практике
Морозовского хора...................................................................266
§1 Анализ песнопений знаменного роспева, исполняемых Морозовским хором.............266
§2 Особенности интерпретации песнопений знаменного роспева Морозовским хором (на
основе анализа фонограмм)........................................................293
Заключение..........................................................................320
Список литературы...................................................................323
Приложение I Архивные материалы.....................................................342
Приложение 2 Программы концертов Морозовского хора..................................364
Приложение 3 Песнопения из репертуара Морозовского хора.............................373
3
В Московском университете В. А. Морозова учредила Долгоруковскую стипендию. Она финансировала Московский Кустарный музей (дело всей жизни другого представителя династии - Сергея Тимофеевича Морозова, речь о котором пойдет ниже), по просьбе Л. Н. Толстого помогала духоборам, переселившимся в Северную Америку. На её средства публицист Н. К. Михайловский издавал журнал «Русское богатство».
Зал читальни Здание бесплатной читачьни имени И. С. Тургенева в Москве
на Тургеневской площади.
Архитектор Д. Н. Чичагов.
Нач. XX в.
Варвара Алексеевна была главной пайщицей Товарищества «Русские ведомости» (редактором газеты являлся экономист и публицист В. М. Соболевский, её гражданский муж), а также хозяйкой известнейшего в Москве литературного салона. В сё особняке (Воздвиженка, 1435) часто бывали В. Я. Брюсов, А. П. Чехов, П. Д. Боборыкин, В. Г. Короленко.
Ветвь Абрамовичей дала России двух знаменитых коллекционеров живописи -Михаила и Ивана Морозовых. Их тяга к коллекционированию отнюдь не была случайной. Дед Михаила и Ивана Морозовых Алексей Иванович Хлудов составил редчайшее собрание древнерусских рукописей (430 экз.) и старопечатных книг (624 экз.). Из Хлудовской библиотеки при Никольском единоверческом монастыре эта коллекция была передана в Исторический музей. В нее входят ценнейшие образцы: сочинения Максима Грека, Иосифа Волоцкого, перевод творений Иоанна Дамаскина с собственноручными пометками князя Курбского и знаменитая Хлудовская псалтырь36. Любовь к собирательству передавалась по наследству и в роду Морозовых.
Потомки известных купеческих династий, братья Михаил и Иван, получили разностороннее образование, занимались музыкой, языками, живописью. Одним из их
Волосово: Горьковская о., Муромский р., Дмитровская еп., с. Климово (1930-1936 гг.). Расстрелян на Бутовском полигоне 27 сентября 1937 года, на праздник Воздвижения Креста Господня.
' Построен в 1886 году архитектором Р. И. Клейном.
ГИМ. №129-д // Памятник был опубликован издательством «Искусство» по инициативе замечательного палеографа М. В. Щепкиной. - [402].
37
педагогов был молодой Константин Коровин, ставший впоследствии другом Ивана Абрамовича.
Михаил Абрамович Морозов (1870-1903) - потомственный почетный
гражданин, перешел в Русскую Православную Церковь. М. А. Морозов - один из первых представителей молодою купечества, учившихся в Московском университете. Окончил историко-филологический факультет (1893), некоторое время преподавал в самом университете. М. А. Морозову принадлежат труды по истории («Карл VI и его время», «Спорные вопросы западноевропейской истории»), а также ряд издававшихся на его же деньги статей, посвященных художественной жизни Москвы’7. В должности директора правления «Товарищества Зверской Мануфактуры» (1895-1897 гг.38) выпускник
Московского университета проявил себя как фабрикант старой закалки - не поддержал идею строительства театра, чайной, новых казарм для рабочих, после крупных забастовок возглавляемое им правление отказалось выплачивать рабочим пособие по несчастному случаю на производстве.
Тем более контрастной выглядит его благотворительная деятельность. Например, 13% всех расходов за 1901 год (по данным, представленным Н. Г. Думовой в книге «Московские меценаты»'9) составили «благотворительные суммы». Приведем ниже их перечень:
2162 р. 10 коп. - Большому Успенскому собору в Кремле (Михаил Морозов был там церковным старостой, много жертвовал на реставрационные нужды, коллекционировал материалы но его истории);
560 р. - Строгановскому художественному училищу;
145 р. - на подарок артистам М. П. и О. О. Садовским;
7 тыс. р. - 3 Рогожскому попечительству на расходы по старообрядческому кладбищу40;
1110 р. 90 к. - «за содержание служащих» Тверской мануфактуры.
Список общественных и благотворительных дел Михаила Абрамовича, но семейной традиции, внушителен. Он занимал различные посты в ряде организаций41, был гласным Московской городской думы, председателем Московского купеческого собрания, почетным
37 Печатался под псевдонимом Михаил Юрьев. К критике в адрес своих сочинений М. Л. Морозов относился спокойно. Признавая их недостатки, он справедливо восставал против предвзятого к себе отношения. В «Моих письмах» он восклицает: «Ей-богу, господа. разберите мои письма, разругайте их, выбраните и меня, но будьте беспристрастны и отнеситесь ко мне как к писателю, а не как к человеку». - [403. С. 12].
34 В 1897 году он передал коммерческие дела брату Ивану и матери.
39 [112. С. 85].
40 Напомним, что Морозовы - Абрамовичи принадлежали уже к господствующей Церкви, но предки их были похоронены на старообрядческом Рогожском кладбище.
41 М. Л. Морозов был членом Общества любителей художеств, Общества литераторов и ученых, Общества ревнителей просвещения, входил в советы ряда благотворительных учреждений, являлся постоянным жертвователем в пользу попечительства о бедных...
38
- Київ+380960830922