ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ......................................................3
ГЛАВА I. ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
РАЗВИТИЯ ГРАФИКИ ТАТАРСТАНА В 1920-30-е ГОДЫ..................21
ГЛАВА II. РАЗВИТИЕ ГРАФИКИ ТАТАРСТАНА
В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 1920-х ГОДОВ.................................32
2.1. Союз «Подсолнечники оригинальный рисунок
конца 1910-х годов........................................33
2.2. Реорганизация КХШ и методика преподавания............42
2.3. Создание графического факультета и организация Графического Коллектива «Всадник» ...................51
2.4. Деятельность второго состава Графического Коллектива «Всадник» ...........................................64
2.5. Русская книжная и газетно-журнальная графика
первой половины 1920-х годов .......................... ..72
2.6. Казанский плакат конца 1910-х - начала 1920-х годов .80
2.7. Производственное и графическое искусство в АРХУМАСс 95
Выводы по И главе.........................................
ГЛАВА III. ПУТИ РАЗВИТИЯ ТАТАРСКОЙ ГРАФИКИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 1920-х - 1930-е ГОДЫ.................................106
3.1. Татарская книжная и газетно-журнальная графика
1920-х годов..............................................107
3.2. Казанский художественный техникум и графическое образование.........................................119
3.3. Полиграфшкола ФЗУ имени А.В.Луначарского.............128
3.4. Роль П.Дульского и П.Корнилова в развитии графики Татарстана 1920-х годов.............................132
3.5. Тенденции развития графики Татарстана в 1930-е годы..135
Выводы но III главе.......................................142
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.....................................................444 *4^
ПРИМЕЧАНИЯ.....................................................1-54-
БИБЛИОГРАФИЯ...................................................УЛ- 1(?2
ПРИЛОЖЕНИЯ.....................................................+85 \%Ч
1. Издания Графического Коллектива «Всадник» .............1-83-
2. Хроника основных событий в области искусства графики Татарстана в 1920-1930-е годы.....................4-88-
3. Словарь художников.....................................202- 9/0^
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ Ь............................................г2-38 ^
3
ВВЕДЕНИЕ
В искусство Татарстана XX века одну из самых ярких страниц вписали 1920-е годы. При всей неоднозначности социальных преобразований Октябрьской революции 1917 года нельзя не увидеть тот мощный импульс, который она дала развитию изобразительного искусства, особенно, искусства провинции, искусства национального. В пылу гражданской войны, среди голода и разрухи молодые художники, вдохновляемые идеями строительства нового свободного общества, создавали новые формы искусства, новый художественный язык, созвучный эпохе преобразований, адресованный огромной массе нового зрителя.
Правительство молодой Республики Советов, осознавая роль искусства в идеологическом воспитании масс, в формировании иного образа мышления, в 1918 году разрабатывает «План монументальной пропаганды», полагая, что именно формы монументального искусства наиболее эффективно могут воздействовать на массы. Однако в условиях послереволюционного развала экономических и социальных связей более жизненным и плодотворным оказался иной вид искусства - графика. Гибкая, подвижная, легкая в исполнении, она «быстрее, острее и метче», по выражению А.А.Сидорова, реагировала на события эпохи. Не требующая больших материальных вложений, широко тиражируемая, легко транспортабельная, она говорила на языке доступном народу и доносила новые идеи в отдаленные уголки страны.
Первое послереволюционное десятилетие стало в Советской России периодом расцвета графических искусств - гравюры и рисунка, книжной графики, плаката, что было связано, с одной стороны, с важностью социально-политической роли графики, эффективностью сс воздействия на огромные массы людей, с другой стороны, со стремлением художников найти адекватный художественный язык, способный воплотить бурный ритм социальных переворотов, контрасты н противоречия революционной эпохи, реалии и мифы меняющегося общества.
23
В конце XIX века широкое распространение получают печатные ша-манли57, выполненные наборным типографским или литографским способами. «Они чрезвычайно разнообразны, ибо богатый мир природы, архитектуры, «мертвой натуры», попадая в поле зрения художников, по-разному изображался и осмысливался ими в соответствии с богословской символикой, содержанием дидактического, нравоучительного, а порой просто поэтического или научного текста, так что некоторые листы, теряя религиозную окраску, приближались к тому типу карг, иллюстраций к атласу, видов городов,
го
которые издательства выпускали с просветительской целью» . Примечательно обращение татарских печатников к архитектурным и историческим памятникам своего края, например, шамаиль «Древности Булгар» с изображением пяти булгарских зданий59, шамаиль с изображением Башни Сююм-бике60.
История татарского книгопечатания л Казани насчитывает более двухсот лет. Попытки открыть татарскую типографию в Казани предпринимались еще в период царствования Екатерины II, отмеченного религиозной веротерпимостью, существенным улучшением экономического, социального положения мусульман, разрешением строить мечети и мектебе (школы) при них. Однако лишь в 1800 году Павел I издает Указ об открытии в Казани татарской типографии, ответив тем самым на просьбу «татар Казанской, Оренбургской и других губернии о снабжении их книгами»61.
Таким образом, решалась давно назревшая проблема организации национального книгопечатания народа, имевшего древнюю письменность и богатые литературные традиции. Рукописная книга, развитая в Казанском крае, немногочисленные печатные книги на арабском, издаваемые в Москве и Петербурге, а также ввозимые из-за границы перестали удовлетворять потребности развивающегося мусульманского населения страны, обладавшего, в отличие от русского, поголовной грамотностью.
24
За почти 30 лет самостоятельного существования казанской «Азиатской типографии» было издано книг общим тиражом более 100000 экземпляров, причем чисто религиозная литература составила едва ли десятую долю этого количества. Продукция этой типографии предназначалась для распространения не только в Казанской, но и в соседних губерниях, в Средней Азии и даже в Африке62. Слияние «Азиатской типографии» с Университетской типографией в 1829 году не повлекло сокращения тиражей. Напротив, на протяжении всего XIX века татарское книгопечатание продолжало интенсивно развиваться. С 1840-х годов все большее значение в издании татарской книги стали приобретать частные типографии.
Художественное оформление татарской печатной книги строилось на сознательном подражании старинным рукописям, ориентированным на персидские и арабские каллиграфию и орнаментику. Страницы книг покрывали строки изящной арабской вязи, украшали орнаментальные рамки, заставки из растительных и геометрических форм, выполненные акцидентным способом, реже литографским.
Первые иллюстрированные издания появляются в середине XIX в. Среди них особого внимания заслуживают настольные календари, издававшиеся с 1871 по 1897 гг. по инициативе Татарского просветителя Каюма Пасы ри, являвшегося составителем, редактором и часто иллюстратором статей по географии, астрономии, этнографии и другим наукам63.
Заметную роль в развитии художественного оформления татарской
1 о
книги на рубеже Х1Х-ХХ веков играла типография И.И.Харитонова . По заказу этой типографии выдающийся деятель татарской культуры Галиасгар Камал создал новые рисунки татарских шрифтов, «что открыло путь к более богатому и разнообразному оформлению титульных листов и всего текста»49. На рубеже веков в татарской книге, периодической печати появляются сюжетные иллюстрации, выполненные, в основном, самодеятельными художниками, часто используются готовые клише из русских и иностранных
- Киев+380960830922