ЗМІСТ
Вступ
С. -
Розділ 1. Аналітичний огляд дослідницької літератури стосовно проблеми добра і
зла
С. -
Розділ 2. Місце етичної проблематики в російській релігійній
філософії кін. ХІХ – поч. ХХ ст.
. С. -
Онтологізм як визначальна риса російської філософії
кін. ХІХ – поч. ХХ ст.
С.
-
2.2. Зв’язок етичних категорій добра і зла із
онтологією
С. -
Аналіз російськими мислителями кін. ХІХ – поч. ХХ ст.
отологічного розуміння добра і зла в патристиці . С.
-
2.3.1. Кваліфікація східної патристики як витоку
російської релігійної філософії кін. ХІХ – поч. ХХ ст. . С. -
2.3.2. Аналіз ідей Августина блаженного російськими
релігійними мислителями кін. ХІХ – поч. ХХ ст. . С. -
2.4. Рецепція автономної етики І.Канта в російській
релігійній філософії кін. ХІХ – поч. ХХ ст.: С.
-
2.4.1. Етична автономія І.Канта як шлях до позарелігійної
секулярної етики
С.
-
2.4.2. Протиставлення російськими релігійними мислителями
кін. ХІХ – поч. ХХ ст. автономній етиці І.Канта
теономної етики любові
С. -
Висновки до -го
розділу
С. -
Розділ 3. Оцінка російськими мислителями спроби подолання
етики в некласичній філософії кін. ХІХ – поч. ХХ ст. . С.
-
3.1. Аналіз Л.Шестовим релігійного екзистенціалізму
С. К`єркегора
С. -
3.2. Критика людинобожжя в російській релігійній
філософії кін. ХІХ – поч. ХХ ст.
. С. -
Висновки до -го
розділу
. С. -
Розділ 4. Російська релігійна філософія кін. ХІХ – поч. ХХ ст.
в пошуках «абсолютного» добра:
. С. -
4.1. “Невиправдане добро” В.Соловйова С.
-
4.2. Містерія свободи як можливість творення добра і зла
у філософії М.Бердяєва
С. -
4.3. Подолання „пітьми” в „абсолютному реалізмі”
Семена Франка
С.
-
Висновки до -го
розділу
…. С. -
Висновки …………………………………………………… С. -
Список
- Київ+380960830922