Архитектура сельского православного прихода Казанской Епархии середины XIX - начала XX веков

ОГЛАВЛЕНИЕ:
АРХИТЕКТУРА ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ СЕРЕДИНЫ XIX - НАЧАЛА XX вв.
Введение. Научная проблема, цели и задачи исследования. 4
ГЛАВА I. Православный приход как историко-культурная и историкоградостроительная система. 15
1.1. Понятие «православного прихода» Среднего Поволжья, характеристика источников исследования. 15
1.2. Градостроительная основа исследования. 26
1.3. Классификация православных приходов Казанской епархии по территориальным, социально-экономическим и социальнонациональным признакам. 33
Заключение по главе I. 44
ГЛАВА II. Классификация архитектурно-градостроительных элементов
православного прихода Казанской епархии. 47
11.1. Типология архитектурно-градостроительных элементов православного прихода Казанской епархии. 47
11.2. Классификация архитектурно-градостроительных элементов сельского православного прихода. 58
11.3. Классификация приходского храма. 68
Заключение по главе II. 89
ГЛАВА 111. Модель православного прихода Казанской епархии середины XIX - начала XX веков, современное состояние и тенденции развития православных приходов. 93
III. 1. Натурные обследования архитектуры и современного состояния православных приходов Казанской епархии. 93
III.2. Архитектурно-градостроительная модель православного прихода Казанской епархии середины XIX - начала XX вв. 118
2
II 1.3. Современное состояние и тенденции развития современных православных приходов Казанской Епархии. 127
Заключение по главе III. 137
Заключение. 140
Список литературы. 145
Приложение 1. Список архивных документов с проектами церковной архитектуры обработанных и проанализированных в диссертации. 168
Приложение 2.. Архитектурное развитие православного прихода Села ключищи свияжского уезда казанской губернии. 185
Приложение 3. Пример оформления своднай таблицы «Православные приходы Вятско-Камской морфологической зоны Казанской епархии (Казанский, Лаишевский и Мамадышский уезды Казанской губернии». 193
Графическая часть. 194
ВВЕДЕНИЕ
з
- топонимика - «Слово «Селенгуши» татарское, указывает на то, что здесь жили татары. На место татар... поселены были русские, крепостные люди знаменитого в свое время графа Зубова, переселенные сюда из разных губерний (из его имений, авт.)»;
2) Информация о храме:
- причины постройки - «в 1-х, затруднительность сообщения обывателей Селенгуш с приходской церковью села Мамыкова, во 2-х, теснота Мамыковской церкви, в 3-х, особое усердие Селенгушцев к церкви Божией и желание их обучать детей своих грамоте»;
- материал строительства - «разобрали старую Мамыковскую церковь и перевезли ее к себе и из нее, с добавлением нового леса, пожертвованный г. Толызиным (второй владелец села, авт.) и сооружен был новый храм»;
- на чьи средства посгроен - «средства па построение храма были частию пожертвованы г. Толызиным, частию самими крестьянами»;
- место постройки в селе - «посреди самого села, на довольно возвышенном месте»;
- внешний вид - «Храм Божий в одной связи с двухэтажной колокольнею, срублен из липового и осинового леса, в два света... представляет собою форму правильного четырехугольника, пятиглавый, крыша на нем четырехгранная, железная, окрашена медянкой, алтарь трехугольный о 3-х довольно больших размеров окон, из алтаря выделяются два помещения... одно (из них) служит для помещения ризницы, а другое для библиотеки и хранения церковной утвари, от алтаря кругом церкви и колокольни идет галерея с 22 деревянными колоннами, в церковь ведут три входа с западной, северной и южной стороны. Храм обшит тесом и окрашен белилами. Кресты на главах железные сквозные с полумесяцем, бронзированные, главы обиты белой жестью. Фундамент из
22
местного камня, деревянные крыльца обшиты тесом и окрашены красною краской. Храм снаружи величествен, но внутри в праздники оказывается маловместительным»;
- внутренний вид - размеры алтаря, «средней части храма», притвора, в какой цвет окрашены;
3) Убранство храма:
- иконостас - «При входе в храм, взору молящихся открывается весь предъалтарный, одноярусный 5-тисажснной высоты иконостас, довольно оригинальный: ... весь составлен из деревянных, скрепленных между собой длинных пластинок, эти пластинки представляют из себя лучи, исходящие от Животворящего Креста, находящегося как раз посреди иконостаса, над царскими вратами....»;
- иконы - «из особо почитаемых.... Вырезанное из кипариса изображение Спасителя во весь рост... вышиной 1 аршин. Изображение вложено в приличный деревянный киот....Изображение прежде помещалось в часовне, находящегося тогда в деревне Селенгуш, а с построением церкви, перенесено в нее. Один из священников попытался было убрать эго изображение из церкви, как не согласное с духом православия, запрещающего воздавать поклонения таким изображениям, но попытка его была неудачна: прихожане сильно вознегодовали на него... пришлось поместить изображение Спасителя в церкви».
- Ризница - описание утвари;
- Библиотека - описание книг;
- Колокольня - описание колоколов;
4) Другие приходские постройки и объекты:
- Ограда - «вокруг церкви большая решетчатая деревянная ограда с тремя деревянными воротами... окрашены в зеленую краску. К сожалению, на ограде не посажено ни одного деревца, от чего храм отчасти теряет свою красоту»;
23