Социальная память как стабилизирующий фактор в процессах общественных изменений

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ..........:....................................3
Глава 1. Социальная память как объект социологического исследования
1.1. Феномен социальной памяти в социологическом познании...........................................13
1.2. Формирование стабилизирующих свойств социальной памяти..................................30
1.3. Особенности современных общественных изменений..........................................57
Глава 2. Социальная память как порядкообразующий фактор в процессах общественных изменений '
2.1. Социальуая .'память как параметр порядка в процессах стабилизации и регулирования общественных
изменений..........................................69
2.2. Социальная память как объект воздействия.89
2.3. Значение социальной памяти в снижении рисков
управленческих решений ........................ 109
ЗАКЛЮЧЕНИЕ........................................123
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ........................................... 130
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Возросшая динамика социокультурных процессов существенно изменила условия жизнедеятельности социумов, актуализировала проблемы управления общественным развитием в условиях нарастающей неравновесности, неопределенности и усложнения социальных процессов. В России, переживающей эпоху кардинальных изменений, когда динамически меняются образ жизни, стили поведения и способы деятельности, поиск стабилизирующих механизмов, регулирующих общественные процессы, способствующих «удержанию устойчивости» трансформирующегося общества, является крайне актуальным.
В последние годы этот поиск осуществляется преимущественно в области оптимизации политических, административных и финансовых регуляторов общественных отношений. Однако полученные при этом результаты не учитывают глубинных источников стабильности общества, обеспечивающих динамическую устойчивость его развития. К ним относятся долгоживущие, т.е. сформировавшиеся в прошлом параметры социального порядка, такие, как культура, менталитет, национальный характер и др. В связи с этим определяется актуальность исследования факторов формирования, фиксирования и воспроизводства при общественных трансформациях названных параметров. В этом отношении цель диссертационного исследования сфокусирована на социальную память, являющуюся их базисным основанием.
Учитывая, что интенсивное ускорение социальных процессов в современном социальном мире с производством новых образцов социальных норм и их не только диффузным, но и целенаправленным внедрением без изучения на совместимость с самобытной культурой страны могут разрушительно влиять на социальную память, существенно изменяя ее параметры, актуально ее исследование как объекта воздействия. Не менее актуальна и проблема снижения рисков
ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ КАК ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Феномен социальной памяти в социологическом познании
Все настоящее познание человечества, несомненно, основано на прошлом. Люди испытывают потребность знать кто они, на каком пути истории и мира находятся, идентифицировать самих себя. Результаты социологических исследований, проведенных кафедрой социологии Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС) в 2001 и в 2003 г.г. свидетельствуют, что подавляющее большинство российского населения (около 80% опрошенных) проявляет устойчивый интерес к историческому прошлому страны. Исследователи отметили стремление многих людей, особенно представителей поколения в возрасте от 40 лет и старше, получить или пополнить знания о великих людях российской истории, об истоках возникновения, становления и развития российского государства, о событиях в переломные периоды развития России, о достижениях в литературе, искусстве, в науке и технике1. Люди осознанно и неосознанно ищут связь прошлого с настоящим. Мы полагаем, что этим жизненно необходимым связующим звеном является память. Жак Ле Гофф, один из ведущих членов французской школы «Анналь», рассматривает память как основной элемент индивидуальной и коллективной идентификации2.
Память является сложным, противоречивым, очень важным феноменом в самом факте существования человечества и всего живого. Как пишет один из современных исследователей памяти, «без памяти социальная жизнь, самая характерная черта человека, была бы невозможна»3. Согласно В.Б. Гухману, «в каждый момент своего
1 Индекс: ИССРО-2003
2 Le Goff, J. 1992. History and memory. New York: Columbia Univ. Press. P.98.
3 Козлова И.Е. XX век в социальной памяти российского крестьянства. М., 2000. С.З.
развития система благодаря памяти способна учитывать хранимую информацию о прошлых состояниях, прошлом опыте для решения текущих проблем своего существования. Таким образом, память - общий информационный фактор развития систем произвольной природы, в социальной системе это - социальная память»1.
Социальная память имеет не меньшее значение в социологическом познании. Чтобы исследовать отношения людей между собой необходимо выяснить какова их система ценностей, откуда выявляются приоритеты ценностей. Все это - ценности, приоритеты имеют в своем обосновании прошлый опыт, накопленные, сохраненные знания. В данном контексте социальная память выступает важным объектом социологического исследования.
Мы полагаем, что память хранит в себе все древние образы прошлого со времен эволюции мира. Такое понимание феномена памяти прослеживается также в утверждении, что вся теория познания - это теория памяти. Память «есть деятельность мыслительного усвоения, т.е творческого воссоздания из представлений», считает П.П. Флоренский2. Мы придерживаемся того, что глобальная концепция памяти включает все, что когда-либо случилось, когда-либо было видено, услышано, сказано, почувствовано, понюхано, потрогано, каждым человеческим существом, когда-либо жившим3. Современные ученые в области синергетики, Е.Н.Князева, С.П.Курдюмов, считают, что ничто не проходит бесследно и что след от всего прошедшего скрыт в сложных эволюционных структурах как некий незаметный фон. Среда выступает как носитель будущих форм организации (структуры). Они определяют, что синергетическое видение мира - это умение усмотреть в сегодняшнем состоянии нелинейной системы те фрагменты, в которых
1 Гухман В.Б. Информационная модель социальной динамики // Социология: Методология, методы, математические модели. 2005. № 20. С. 101.
2 См.: Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1 М., 1990. С.201-202.
3 См.: Butler, Thomas. Memory/ Basil Blackwell Ltd. 1989. Oxford. UK. C.12.