2
Содержание
стр.
Введение------------------------------------------------------------3
Глава I. Петр Эбен: эскиз к портрету--------------------------------10
Глава И. В диалоге с традицией--------------------------------------35
Глава III. Органная традиция и принцип программности----------------77
Глава IV. «Фауст», «Иов», «Лабиринт света или рай в сердце»--------108
Заключение--------------------------------------------------------141
Список литературы-------------------------------------------------148
Музыкальные примеры-----------------------------------------------154
Приложение I: Список сочинений Эбена------------------------------171
Приложение II: Диспозиции органов---------------------------------175
Приложение III: Тексты выступлений Эбена--------------------------177
Приложение IV: Тексты к «Лабиринту света»-------------------------188
Приложение V----------------------------------------------------- 197
Введение
Петр Эбен по праву признан одной из значительных композиторских фигур современности. Таков его статус в западном музыкальном мире. Действительно, сочинения чешского композитора звучат в лучших концертных залах Европы и Америки, практически все они изданы и вышли в записи на пластинках и CD. Творчество Эбена вызывает неослабевающий интерес исследователей, свидетельством чему служит весьма внушительный список библиографии о нем.
В России же ситуация принципиально иная. Имя Эбена по прежнему мало известно как любителям музыки, так и большинству профессиональных музыкантов. Правда, в последние несколько лет положение начинает изменяться, и можно отметить возникновение интереса к произведениям композитора среди отечественных музыкантов (в первую очередь, исполнителей-органистов), однако русскоязычная информация о нем остается весьма ограниченной. Помимо краткой биографической справки в Музыкальной энциклопедии и Музыкальном словаре Гроува (в сокращенной версии Л.Акопяна - М., 2001), Эбену посвящены лишь несколько абзацев кассающихся его вокальных и хоровых сочинений в сборнике статей «Музыка социалистической Чехословакии»1. Симптоматично, что в вышедшем в 2005 году учебнике «История зарубежной музыки. XX век» имя композитора не упоминается даже в обзорной статье. Между тем, со всем основанием можно говорить о масштабности и жанровой универсальности эбеновского творчества. Его перу принадлежат крупные сценические, вокально-инструментальные и симфонические композиции, произведения для инструментов solo и для различных составов, музыка к драматическим спектаклям и музыка для детей и т.д.
1 Вит П. Пути чешского камерно-вокального и кантатного творчества; Ледеч Я. Хоровое и песенное творчество чешских композиторов // Музыка социалистической Чехословакии: Сборник статей чешских и словацких музыковедов. М., 1980.
18
практически все вокальные циклы созданы им в этот период: Интимные песни на стихи разных поэтов (1952), Три тихие песни на слова Ф. Галаса для сопрано, флейты и фортепиано (1956), Шесть песен на слова Р.'М. Рильке (1961), Жестокие песни для среднего голоса и альта на стихи разных поэтов (1963).
В 1970-1980-х годах пианистическая деятельность Эбена смещается в область камерной музыки. Он выступает в составе двух фортепианных трио. В первом случае это классический состав: скрипка (Юрий Хурник), виолончель (Юрий Барт) и фортепиано; второй вариант - достаточно редко встречающийся: гобой (Юрий Каниак), фагот (Люмир Ванек) и фортепиано. Вполне закономерно, что и в своем композиторском творчестве он обращается к данным инструментальным составам, в Музыке для гобоя, фагота и фортепиано (1970) и Фортепианном трио (1986).
Вместе с тем, в мире Петр Эбен известен в первую очередь как блестящий органист-импровизатор. Как уже ранее замечалось, первый опыт в искусстве импровизации он приобрел еще в детстве, когда исполнял обязанности церковного органиста. В годы учебы в гимназии и затем в академии он также много импровизировал, по его собственным словам, «в романтическом стиле» на фортепиано, музыкально оформляя различные театральные представления.
В конце 1960-х годов композитор посвятил импровизации специальный тематический цикл, так и названный - «Искусство импровизации» и проходивший в камерном зале пражского театра «Lyra Pragensia». Это были не концерты в привычном понимании, а своеобразные салоны, где публика, располагавшаяся за столиками, становилась непосредственным участником действия. Программа «салонов» не ограничивалась исключительно музыкальной импровизацией. Эбен, выступающий в роли ведущего, приглашал в качестве гостей и участников известных актеров, художников, поэтов. Получив от публики тему, каждый их выступающих должен был представить ее средствами своего искусства: в виде музыкальной пьесы,
19
сценического этюда (пантомимы), живописного наброска или стихотворения. Эта «игра в импровизацию» была увлекательна как для публики, так и для импровизирующих и приобрела широкую известность даже за пределами Чехословакии.
Позднее форма программы модифицировалась в своеобразную лекцию-концерт, в ходе которой Эбен размышлял о природе импровизации, совершая исторический экскурс по музыкальным эпохам и обнаруживая импровизационные элементы во многих знаменитых произведениях (например, Токкате и фуге d-moll И.С. Баха, Фантазии d-moll В.А. Моцарта, «Лунной сонате» Л. ван Бетховена, вокальном цикле «Любовь поэта» Р. Шумана, «Лунном свете» К. Дебюсси и т.д.) и, конечно, импровизировал на данные публикой темы. Это могли быть музыкальные темы, зрительный образ или эмоциональное состояние, какой-либо текст, прозаический или поэтический. С программой «Искусство импровизации» он выступал во многих городах Европы и Америки: на международном конгрессе органистов в Кембридже (1987), на Фестивале чехословацкой музыки в американском Медисоне (1988), на Встрече органистов в Дании (1989), во время празднования юбилея Эбена в германском Мербуше (1989), на Днях Эбена в Линце (1993) и т.д.
Вернемся снова в конец 1960-х годов. Тогда же совместно с Миланом Фридлем композитором был задуман еще один тематический концертный цикл, где чтение известными актерами фрагментов из Библии и других духовных сочинений сопровождалось музыкальной импровизацией Эбена на органе. Подобным музыкальным комментарием было сопровождено чтение фрагментов из Книги Руфь, Книги Псалмов, Книги Иова, Первой и Второй Книги Царств, Откровения Иоанна Богослова, а также из Жизнеописания Святого Вацлава и иносказательного произведения Я.А. Коменского «Лабиринт света и рай сердца». Однако эти выступления, проходившие еженедельно в пражской церкви Св.Мартина и вызвавшие большой резонанс в обществе, вскоре были запрещены коммунистическим режимом.
- Київ+380960830922