ЗМІСТ
ВСТУП
РОЗДІЛ І. МОВА, ЗНАННЯ, КОМУНІКАЦІЯ:
ЛІНГВОКУЛЬТУРОЛОГІЧНИЙ ДИСКУРС……………………………….
1.1. Наука про мову другої пол. ХХ – поч. ХХІ ст.: зміна наукових
парадигм.……………………………………………………………………
1.2. Текст, інтерпретація, культура………………………………………….
1.2.1. Текст як вища форма вияву комунікативної сутності мови….…….
1.2.2. Герменевтика як методологічний принцип гуманітарного знання:
розуміння та інтерпретація тексту …………………….………………….
1.2.3. Слово – знак та архетип культури………………….…….………….
1.2.4. Мова – «оселя буття»…………………………………………………
1.3. Мова та знання……………………………………………….……………
1.3.1. Особливості когнітивного підходу до явищ мови………………….
1.3.2. Ціннісно-оцінна вісь у процесі пізнання ……………………….…
1.4. Наукове осмислення поняття “картина світу”. Розмежування понять
“концептуальна” і “мовна картина
світу”.
1.5. Основні лінгвокультурологічні одиниці……………….………………
1.5.1. Концепти, їх формування та
вербалізація….
1.5.2. Концепт у контексті мови, культури, етнокультури………………
1.5.3. Лінгвокультурема в лінгвокультурологічному дискурсі………….
1.5.4. Логоепістема в лінгвоенциклопедичному знанні …………………
1.6. Лінгвокультурологема: розроблення та осмислення поняття.…….
Висновки до
розділу……………………………………………………………
РОЗДІЛ ІІ. СТРУКТУРУВАННЯ ЛІНГВОКУЛЬТУРОЛОГЕМИ
ЛОГОС…………………………………………………………………………….
2.1. Лінгвокультурологема ЛОГОС: перехрещення філософської, релігійної та
лінгвістичної площин……….…
2.1.1. Логос як історико-філософська категорія….…………….…….…
2.1.2. Логос у загальнохристиянській парадигмі…………………………
2.2. Архітектоніка та структура лінгвокультурологеми ЛОГОС…….….
Висновки до
розділу……………………………………………………………
РОЗДІЛ ІІІ. ЛІНГВОКУЛЬТУРОЛОГЕМА ЛОГОС У НАУКОВІЙ КАРТИНІ
СВІТУ………………………………………………………………
3.1. Мова науки та науковий стиль…………………………………………
3.2. Макрополе МОВА в науковій картині світу ………………………….
3.2.1. Сутність мови: лінгвофілософський аспект……………………….
3.2.1.1. Лінгвофілософська теорія слова: від літературно-книжної традиції
Київської Русі до синкретичного середньовічного знання
3.2.1.2. Слово у лінгвофілософському вченні Г. Сковороди………
3.2.1.3. Лінгвофілософська концепція О. Потебні …………………
3.2.2. Зв’язок мови та свідомості…………………….………………….
3.2.3. Значення як засіб здійснення
мови.
3.2.4. Зовнішня та внутрішня форми слова…….….……
3.2.5. Репрезентація вербалізованого поняття мова у наукових текстах
др. пол. ХХ ст – поч. ХХІ ст. ……………………………………………
3.2.6. Репрезентація вербалізованого поняття слово у наукових текстах
др. пол. ХХ ст. – поч. ХХІ ст.…………………………………………….
3.3. Макрополе РОЗУМ у науковій картині світу …………………………
3.3.1. Термінопоняття розум у фрагментах гуманітарного знання ……
3.3.2. Феномен розуму у творах мислителів Київської Русі……………
3.3.3. Репрезентація вербалізованого поняття розум у наукових
текстах ХХ ст…….…………………………………………………………
3.3.4. Репрезентація концепту думка у наукових текстах ХХ ст.……….
3.3.5. Термінопоняття інтелект та мислення у фрагментах
гуманітарного знання……………………………………………………
3.3.6. Мовна реалізація вербалізованого поняття мислення у наукових
текстах ХХ ст.……………………………………………………………
3.3.7. Інтелект, інтуїція, творчість……………………………………….
3.4. Макрополе ТВОРЧІСТЬ у науковій картині світу ……………….…
3.4.1. Термінопоняття творчість у фрагментах наукового знання….
3.4.2. Феномен творчості у середньовічній східнослов’янській
культурі……………………………………………………………………
3.4.3. Концепт творчість та поняття “сродний труд” Григорія
Сковороди …………………………………………………… …………
3.4.4. Репрезентація вербалізованого поняття творчість у наукових
текстах др. пол. ХХ ст – поч. ХХІ ст……….……………………………
3.4.5. Творчість, винахід, відкриття……………………………………….
3.5. Макрополе ЗАКОН у науковій картині світу …………………………
3.5.1. Термінопоняття закон у фрагментах наукового знання……….
3.5.2. Закон у творі київського митрополита Іларіона «Слово о законі і
благодаті» ………………………………………………………………….
3.5.3. Репрезентація вербалізованого поняття закон у наукових текстах
др. пол. ХХ ст – поч. ХХІ ст……….…………………………………….
3.6. Лінгвокультурологема ЛОГОС у фрагменті наукової картини світу – ідіосфері
В. Вернадського…………………………………………………….
3.6.1. Концепт розум у науковій творчості В. Вернадського……………
3.6.1.1. Вчення про ноосферу як планетарний Логос ………….…
3.6.1.2. Репрезентація концепту розум у наукових контекстах .…….
3.6.2. Концепт думка у наукових текстах В. Вернадського …………….
3.6.3. Концепт мова у наукових текстах В. Вернадського …………….
3.6.4. Концепт творчість у наукових текстах В. Вернадського ……….
3.6.5. Концепт закон у наукових текстах В. Вернадського …………
Висновки до
розділу ….………………………………………………………
РОЗДІЛ ІV. ЛІНГВОКУЛЬТУРОЛОГЕМА ЛОГОС У РЕЛІГІЙНІЙ КАРТИНІ
СВІТУ………………………………………………………………
4.1. Мова й релігія як злиття етосу та світогляду народу………………
4.2. Макрополе МОВА у релігійній картині світу …………….…………
4.2.1. Осмислення понять слово та мова у богословському
енциклопедичному знанні………………………………….…………….
4.2.2. Концепти слово та мова у Святому Письмі…….………………
4.2.2.1. Мовна реалізація концепту слово……………………………
4.2.2.2. Реалізація концепту мова……….…….……………………
4.2.3. Мовчання – не антитеза слову, а засіб відтінення глибинної
сутності буття………………………………………………………………
4.2.4. Молитва як слово до Бога з «розумом у серці»……………………
4.3. Макрополе РОЗУМ у релігійній картині світу ……………………….
4.3.1. Репрезентація концепту розум у Святому Письмі ………………
4.3.2. Концепт думка у біблійних текстах……………………………….
4.3.3. Поняття «зміна розуму», «велике розуміння» в
православній традиції………………….………….……………………….
4.3.4. Концепт мудрість у релігійній картині світу…………………….
4.3.4.1. Поняття мудрість / Премудрість у богословській
енциклопедистиці……….………………………………………………
4.3.4.2. Мудрість людська та Божа Премудрість у Біблії…………
4.4. Макрополе ЗАКОН у релігійній картині світу……………………….
4.4.1. Осмислення поняття закон у богословському
енциклопедичному знанні…………………………………………………
4.4.2. Репрезентація концепту закон у біблійних текстах…….…………
4.4.3. Поняття заповіт, заповідь у Святому Письмі ….……….……….
4.5. Макрополе ТВОРЧІСТЬ у релігійній картині світу…………………
4.5.1. Осмислення поняття творчість у богословському
енциклопедичному знанні ……………………………………………….
4.6. Співвідношення концептів розум, мова, творчість, закон і культурологеми
серце ………………………………………………………
4.6.1. «Філософія серця» в українській ментальності та культурі………
4.6.2. Серце як орган вищого пізнання…………………………….………
4.6.3. Репрезентація культурологеми серце в Біблії……….…….……….
Висновки до
розділу …………………………………………………….……
РОЗДІЛ V. ЛІНГВОКУЛЬТУРОЛОГЕМА ЛОГОС У ХУДОЖНІЙ КАРТИНІ
СВІТУ………………………………………………………………
5.1. Макрополе МОВА у художній картині світу …………………………
5.1.1. Мова та слово в поетичних текстах Т. Шевченка……………….
5.1.2. Концепт слово в поетичній мові В. Сосюри……….
5.1.3. Мовний образ слова в поезіях М. Рильського…….…………….
5.1.4. Образні параметри поетичного слова Б. Лепкого…….….………
5.1.5. Зіставно-порівняльна характеристика мовного образу слова в
поезіях Б. Олійника та В. Симоненка……………………………………
5.1.6. Поетичне слово П. Карманського…………………………………
5.1.7. Концептуальне поняття “слово-мова” у поетичних текстах
Б. Бойчука…………………………………………………………………
5.1.8. Багатозначна лексема слово у поезіях С. Крижанівського………
5.1.9. Мовна репрезентація концептів мова та слово у поетичних текстах
ХІХ – ХХ ст.……………………………………………………………….
5.2. Макрополе ТВОРЧІСТЬ………………………………………………….
5.2.1. Слово як засіб творчості та національного самовираження…….
5.2.2. Лексема пісня як складник макрополя Творчість у поетичних
текстах …………………………………………………………………….
5.2.2.1. Лексема пісня як словесна творчість у поетичній мові
В. Сосюри……………………………………………………………
5.2.2.2. Лексема пісня як творчість у мові поезій А. Малишка……
5.3. Макрополе РОЗУМ у художній картині світу ………………………
5.3.1. Репрезентація концепту розум…………………………………….
5.3.2. Концепти думка та дума у поетичних текстах Т. Шевченка……
5.3.3. Лексема думка у поетичних текстах І. Франка ………………
5.3.4. Лексема думка у поетичних текстах М. Рильського ………
5.4. Макрополе ЗАКОН………………………………………………………
Висновки до
розділу …………………………………………………………
ВИСНОВКИ…………………………………………………………………….
СПИСОК
- Київ+380960830922