- 2 -
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .............................................. 3
РАЗДЕЛ 1. Социально-политические предпосылки возникновения и развития социальных и межэтнических конфликтов..................................... 12
РАЗДЕЛ 2. Сущность и содержание социальных и межэтнических конфликтов................................. 52
РАЗДЕЛ 3. Прогнозирование возникновения и развития
социальных и межэтнических конфликтов 93
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .......................................... 134
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ .................... 138
- 3 -
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Необходимость нейтрализации негативных последствий бурного развития общественно-политических процессов конца XX века практически на всех континентах земного шара сформировала социальный заказ общественным наукам на своевременное прогнозирование социальных и межэтнических конфликтов.
Накопленный исторический опыт, современные средства мониторинга социальных процессов, аналитическая работа государственных структур и имеющиеся рычаги управления, развитые формы демократии. средств массовой информации и общественно-политических организаций во многих случаях дали возможность не только избежать открытых столкновений, но и предупредить нарастание социальной
*
напряженности.
Вместе с тем. многочисленные факты появления "горячих" точек (Нагорный Карабах. Чечня), наличие длительных, незатухающих этнических конфликтов с использованием вооруженных сил (палестино-израильский конфликт, события в Югославии) обнаруживают слабость применяемых подходов, по-новому ставят вопросы выявления предпосылок столкновений, анализа их причин и способов разрешения. Оказываются низкоэффективными представления, учитывающие только политические и экономические факторы. Доказательством тому является специфичность конфликтов, их проявление в разных аспектах: этнорасовом (США), религиозном (Великобритания), языковом
(Канада).
Становится очевидным, что этнические явления невозможно очертить рамками экономических категорий, поскольку они развиваются одновременно во многих "плоскостях" и зачастую - абсолютно противоречиво. Если бы национальные противоречия являлись прямым продолжением социально-экономических проблем, то оказалось бы
- 14 -
завершающее процесс осмысления, познания и свидетельствующее, что рассматриваемое получило целостную оценку общественного сознания.
Конфликты, затрагивающие в большей степени область межнациональных отношений или имеющие в своей основе этнические факторы, принято называть межэтническими конфликтами. Подобное выделение достаточно условно, так как необходимо каждый раз оговаривать в какой степени и при каких условиях действующие факторы сохраняют свою значимость. Влияние этнических факторов считается решающим в тех случаях, когда ситуация оказывает негативное воздействие на большинство членов данной общности или же предполагает угрозу существованию всей этнической общности, а действие других обстоятельств определяющего воздействия не оказывает. В остальных же случаях результативность этнических факторов зависит от конкретной комбинации с другими обстоятельствами и поэтому труднее поддается изучению и особенно прогнозированию.
Вместе с тем, в развитии межэтнических конфликтов наблюдаются общие моменты, дающие возможность выделять ряд факторов и рассматривать их в качестве не только предпосылок, но и индикаторов межэтнических конфликтов.
Прежде чем непосредственно перейти к рассмотрению предпосылок возникновения и развития межэтнических конфликтов отметим, что существует определенная взаимосвязь характерных черт данных конфликтов и значимых идентифицирующих признаков этноса. Причем, как будет показано ниже, существует не только прямая, но и обратная связь, т.е. в ряде случаев, из числа возможных этноопредели-телей конфликтующими сторонами выбираются наиболее подходящие для успешного решения конфликта в свою пользу.
Правильность последнего тезиса косвенно подтверждается и тем, что в настоящее время этнологами и другими специалистами уделяется значительное внимание изучению роли субъективного в
- 15 -
вопросах этнической идентификации и самоидентификации.1 В соответствии с этим подходом вопрос о том, что именно возобновлять из утраченной культуры, а что оставить лишь для исторического изучения разрешается прежде всего реальными потребностями живущих сегодня людей, а не какими бы то ни было моделями, эталонами, образцами. Такие феномены и понятия, как "культура" и "традиции" в таком случае должны восприниматься как живые, рождающиеся и угасающие явления, конструируемые людьми в процессе взаимодействия прошлого опыта и настоящей действительности.
Фактически можно говорить о переосмыслении современной наукой роли этнического в социально-политической жизни. Немаловажную роль в этом играет то, что религиозный и национальный факторы в настоящее время переживают своеобразное возрождение и начинают активно влиять на процессы социально-экономического и политического переустройства.
1 Крупник И.И. Этническая ситуация в Советском Союзе: новая трансформация и судьба меньшинств. // Ленинградская конференция по правам меньшинств 1991 г.- Л., 1991,с.76; Логашова Д.Б. Этно-
политическая ситуация в Средней Азии.- "ОНС", 1991, N 6. с. 123.. с.128; Перепелкин Л.С.. Шкаратан О.И. Переход к демократии в полиэтническом обществе. - "Полис", 1991, N 6, с.61; Стрельцова Я. Р. Экспорт революции - экспорт проблем? - "ОНС",1991,N 6,с.135; Рабинович П. М. Социологические и юридические аспекты обеспечения прав национальных меньшинств. // Ленинградская конференция по правам меньшинств 1991 г.- Л.,1991,с.117; Сухопаров A.A. Советские мусульмане: между прошлым и будущим. - "ОНС", 1991, N 6,
с.109; Тишков В. А. О концепции перестройки межнациональных отношений в СССР. - "Советская этнография", 1989. N 1. с.75; Шлезингер А. Этническая обособленность. -"Америка", 1992, июль, с.13.
- Київ+380960830922