2
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ..............................................3
ГЛАВА I
СОЦИАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ СОВРЕМЕННОГО ТЕРРОРИЗМА................................................13
1.1. Семантика терроризма в условиях глобализации риска...13
1.2. Классификация причин террористического насилия.......32
1.3. Гендерный аспект терроризма..........................66
ГЛАВА II
СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ УГРОЗЫ....................................................93
2.1. Динамика социальных установок в условиях террористической угрозы....................................................93
2.2. Межконфессиональный вектор социальной напряжённости.121
2.3. Мобилизация новых практик противостояния
терроризму..........................................166
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..........................................187
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.........................197
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.............................................208
ПРИЛОЖЕНИЕ 2.............................................209
ПРИЛОЖЕНИЕ 3.............................................210
3
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования определяется тем, что проблема терроризма особенно значима для современного мирового сообщества. Глобализация современного мира расширяет проблематику терроризма, формирует тенденции его универсализации. Проблема терроризма становится частью нашей повседневности из-за растущего числа преступных террористических актов в России и других странах мира. В этих условиях актуализируется необходимость всестороннего и глубокого изучения явления терроризма как важной и неотложной проблемы социологической теории и социальной практики.
Акты терроризма можно рассматривать как неожиданное, быстрое, радикальное событие, которое несёт негативные, дисфункциональные последствия, разрушая основу способности социальных агентов к позитивному созиданию. Терроризм игнорирует ненасильственные формы культурного диалога, влечёт за собой массовые человеческие жертвы, разрушение материальных и духовных ценностей, сеет вражду между государствами, недоверие и ненависть между социальными и национальными группами, провоцирует войны. Он рефлексивен, обращён не к жертвам терактов, а к зрителям, ярко себя репрезентирует. Современный терроризм может выступать не только дополнением или органическим элементом этнических, конфессиональных и политических конфликтов, но и служить их детонатором, препятствовать мирному переговорному процессу. Последствием терактов является, в том числе, рост нетерпимости -религиозной и этнической, актуализировавшейся в связи с современной глобализацией международных террористических практик.
Всё это обусловливает необходимость всестороннего и глубокого изучения источников возникновения и развития терроризма, объяснения его гендерных особенностей. Важной исследовательской задачей становится социологический анализ различных последствий террористических действий.
20
уголовников и прочие индивиды, которые узнают, что они террористы лишь после предъявленного им обвинения . Лица же, которых принято считать террористами, упорно отказываются от этого звания, именуя себя, например, революционерами.
Незначительную помощь здесь оказывают и существующие определения термина «терроризм», поскольку ещё никому не удалось сформировать его общепринятое понимание. Тем не менее, в литературе имеется более ста определений данного термина2'*: от расширительного, где любые насильственные действия против властей объявляются терроризмом, до узкого, где под терроризмом понимаются политические покушения на представителя власти25. Нелегко дать нерасплывчатое, единое и объективное определение терроризма, учитывая сложность структуры этого многоаспектного феномена, который может быть государственным и оппозиционным, основываться на целях консервативных и революционных, националистических и религиозных. Трудности формирования согласованного определения обусловлены и быстрой эволюцией феномена во времени и пространстве. Терроризм начала XXI века имеет непосредственных предтеч в лице крайне радикалистских направлений республиканского, националистического, анархистского толков в Европе и США, народовольничества и анархизма в России. Сохраняя родовое единство с ними, наследуя у них идеологические обоснования, мотивы, приёмы, он, естественно, характеризуется рядом особенностей26, которые порождены, с одной стороны новыми социально-историческими условиями, с другой - иными политико-стратегическими установками, с третьей -стремительным темпом технологического прогресса, обусловливающего уровень техники и оружия глобального общества риска.
23 Дмитриев A.B. Социальный конфликт. Общее и особенное. М.: Гардарики,2002.С.151.
24 Лазарев Н.Я. Терроризм как тип политического поведения // Социологические исследования, 1993. № 8 С.32.
25 Дмитриев A.B. Социальный конфликт. С. 151.
26 Вилок В.В. Терроризм постпсрсстросчной эпохи// Социологические исследования,J&7.1993.С.43.
21
Следует считаться и с тем, что термины «террор» и «терроризм» довольно часто применяются как слова-синонимы, что, на наш взгляд, возможно, лишь в самом общем плане для обозначения террористической практики и её отграничения от других видов насилия. Ряд исследователей терроризма предлагают разграничивать эти понятия следующим образом: «террор» - государственный терроризм - репрессивные действия со стороны государства, «терроризм» - террористическая практика оппозиционных группировок. В арсенале государственного терроризма оружием служат репрессии, а у оппозиционного - террористические акты. Государственный терроризм обычно сопряжён с диктатурой - властью, опирающейся на насилие, для тотального подавления определённых классов или иных социальных групп, общественных организаций, личностей . Хотя, субъектом террора, наряду с государством может стать и негосударственный социальный институт. Примером тому может быть католическая церковь с её инквизиционной деятельностью, преследующей религиозное и нерелигиозное инакомыслие при помощи крайней жестокости и террора. В энциклопедическом словаре понятие «инквизиция» определяется следующим образом: «Инквизиция (от латлпдшШо - розыск) в католической церкви в 13-19 вв. судебно-полицейское учреждение для борьбы с ересями» . Таким образом, инквизиция понимается не только как некий период в истории католической религии, но и, в значительной степени, как система независимых от государства органов, преследовавших противников церкви.
По утверждению В.П. Емельянова, террор и терроризм - это разноуровневые феномены и по своей сущности и по значимости причиняемых ими последствий для общества. Отличительной чертой террора выступает именно массовость насилия, то есть попадание под его воздействие неограниченно большого количества лиц. Наиболее близким, по
27 Витюк В.В., Эфиров С.А. "Левый" терроризм на Западе: история и современность. М.: «Наука», 1987. С.221.
28 Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М.: Лиг.-изд. студия «РИФ», 1993. С.221-228.
29 Советский энциклопедический словарь. Изд третье. М.: Сов. энциклопедия, 1985. С.492
- Київ+380960830922