Социокультурная специфика самоорганизации населения на территории

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. САМООРГАНИЗАЦИЯ НАСЕЛЕНИЯ
КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА 14
1.1. Понятие социальной самоорганизации 14
1.2. Социокультурные основы самоорганизации
населения на территории 34
ГЛАВА 2. МЕХАНИЗМЫ И ФОРМЫ САМООРГАНИЗАЦИИ НАСЕЛЕНИЯ 71
2.1. Самоорганизация в социокультурной среде
территории 71
2.2. Механизмы и формы самоорганизации в
поселенческой микросреде 102
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 131
ЛИТЕРАТУРА 135
ПРИЛОЖЕНИЯ
151
3
Введение
Актуальность темы. Самоорганизация населения на территории является актуальной исследовательской темой по ряду причин. Во-первых, российское общество нуждается в активных людях, способных создать начала подлинно гражданской жизни. Традиции, исторический опыт социального обустройства территорий, конкретные способы решения жизненных проблем, эффективные формы социальной регуляции становятся социокультурной основой для современных гражданских инициатив, локальных форм взаимодействия людей на территории.
Во-вторых, сегодня отчетливо проявляется объективная тенденция к регионализации на территориях, которая усиливает влияние региональных государственных структур и органов местного самоуправления. Обостряются проблемы местного развития, обеспечения самодостаточности региона в социально-экономическом и социокультурном направлениях. Поиск внутренних резервов и оптимальных форм координации усилий требует внимания к гражданским инициативам, самодеятельности населения на местном уровне. В связи с данной объективной тенденцией, актуальным становится изучение специфики самоорганизации на территории, в частности, в условиях конкретной социокультурной среды.
В-третьих, изучение проблем самоорганизации населения по месту жительства актуализируется в связи с проведением преобразований в жизнеобеспечивающих отраслях народного хозяйства, в т.ч. жилищно-коммунальной отрасли. Социальные
14
ГЛАВА 1
Понятие социальной самоорганизации
1.1. Самоорганизация как объект научных исследований
Самоорганизация является объектом междисциплинарных исследований. В 1970-е годы стала формироваться общая теория самоорганизации, стержнем которой является образование структур в сильно неравновесных открытых системах за счет кооперативного действия их составляющих1.
Самоорганизующиеся системой стали называть ту, которая «без специфического воздействия извне обретает какую-то пространственную, временную или функциональную структуру»2. Специфическим внешним воздействием считается такое, которое «навязывает системе структуру или функционирование. В случае же самоорганизации система испытывает извне неспецифическое воздействие»3. Подразумевается, что у исследуемой системы есть внутренний источник ее изменения.
В публикациях подчеркивается универсальный характер теории самоорганизации и возможность распространения ее положений на другие области знания. Так, Г.Хакен включает в орбиту описания мира при помощи механизмов синергетики, помимо физики, химии и биологии, социологию и экономику4.
1 См.: Концепции самоорганизации: становление нового образца научного мышления. -М.: Наука, 1994.-208 с.
2 Хакен Г. Информация и самоорганизация. Макроскопический подход к сложным системам. - М.: Мир, 1991. - С. 29.
3 Хакен Г., там же, с. 29.
4 Хакен Г. Синергетика. - М., 1980. - С. 381.
15
М.Эйген рассматривает проблемы экологии, экономики, эстетики5.
Хотя идеи самоорганизации сформировались в рамках естественных наук, тем не менее, они оказались достаточно продуктивными для объяснения многих процессов не только в природе, но и в обществе.
Общество обладает необходимыми для самоорганизации возможностями: это открытая система, которая осуществляет со средой обмен энергией, веществом и информацией. Данная система обладает когерентностью (кооперативностью, согласованностью) внутренних подсистем и процессов и «неравновестностыо», понятие которой применяется к общественным системам в метафорическом смысле, указывая на их динамичность, мобильность (или дисбаланс в экономике, политике и т.д.). Нелинейность проявляется как свобода выбора и множество решений (многовариантность). С точки зрения самоорганизации, история общества - это чередование периодов устойчивости и неустойчивости, спада и подъема, что формирует тот или иной тип самоорганизации в конкретном историческом контексте. Многофакторность,
многовариантность, нелинейность в развитии общества не означают, что в соцнальной жизни вообще отсутствуют причинно-следственные связи. Случайность, стихийность, субъективность могут существенно повлиять на развитие общества, но сам выбор возможностей и путей развития в определенной мере обусловлен прошлыми событиями и обстоятельствами, предшествующей исторической практикой. Когда же общественная система «выбирает» путь развития, ее дальнейшая эволюция происходит в соответствии с
5 ЭЙген М., Винклер Р. Игре жизни. - М., 1978.- 93 с.