Оглавление: Стр.
Введение...............................................................3
Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования пенитенциарной девиантности в условиях трансформации российского
общества..............................................................20
§ I. Анализ понятий «девиантность» и «пенитенциарная девиантность» 20
§ 2. Методы и техника социологического исследования пенитенциарной
девиантности..........................................................55
§ 3. Пенитенциарные учреждения и содержащиеся в них осужденные
как специфическая общественная группа.................................68
Глава 2. Характер, формы и особенности проявления пенитенциарной
девиантности в современных условиях..................................102
§ 1. Специфика социальной адаптации осужденных к пенитенциарным
условиям жизнедеятельности...........................................102
§ 2. Самооценка преступления и формы нарушения
институциональных норм...............................................136
§ 3. Характер взаимоотношений в пенитенциарных учреждениях...........173
§ 4. Неформальные нормы тюремно-лагерного социума («понятия»)........202
§ 5. Специфика проявления пенитенциарной субкультуры в
исправительных учреждениях...........................................241
Глава 3. Основные стратегии минимизации пенитенциарной
девиантности.........................................................272
§ 1. Труд как способ минимизации пенитенциарной девиантности.........272
§ 2. Место и роль образования в учреждениях исполнения наказаний.....306
§ 3. Культурно-массовая и религиозно-просветительская деятельность
по минимизации девиации осужденных...................................334
Заключение...........................................................365
Список литературы....................................................371
Приложения...........................................................405
Введение
Актуальность исследования. Произошедшие в российском обществе трансформационные изменения повлекли за собой кардинальные перемены в жизнедеятельности людей. Разгосударствление, приватизация, разрушение народно-хозяйственного комплекса, переход к рыночным отношениям вызвали резкое расслоение населения страны по доходам, падение уровня жизни основной массы населения, появление социальных групп безработных, бездомных, социальную напряженность в обществе. Разрушение прежней политической системы, ее основного звена - государства с его правовыми установлениями, нормами, традициями отрицательно сказалось на правосознании граждан. Общество поразила коррупция. Бездуховность, развитие маргинальных субкультур, переоценка ценностей, социальные катаклизмы, неудовлетворенность жизненными реалиями обусловили скачок в росте преступности. Наряду с существовавшими прежде появились новые, более опасные преступления — экономические махинации с собственностью, терроризм, экстремизм, педофилия. Резко возросло количество групповых, вооруженных преступлений, совершаемых с особой жестокостью. Изменяется характер нарушений и в пенитенциарных учреждениях. По данным на начало 2010 г. в этих учреждениях содержалось более 850 тыс. человек. Здесь, как свидетельствуют социологические исследования, сложилась своеобразная, тюремнолагерная субкультура, включающая элементы общепризнанной российской культуры и специфические проявления криминальной субкультуры, основу которой составляют преимущественно неформальные отношения, строящиеся на неофициальных нормах («понятиях»). Основными формами пенитенциарной девиантности являются злостные нарушения порядка отбывания наказаний (употребление спиртных напитков и наркотических веществ; угроза, неповиновение представителям администрации и др.); случаются убийства, побеги и другие преступления. Около 60% преступлений носят ситуативный характер. Они совершаются преимущественно по мотивам, затрагивающим личность осужденного.
41
венные отношения, опосредованные общественным разделением труда».'5 То есть, взяв за основу общественно-экономические формации, каждой из которых соответствует определенный способ производства, Ф.Э. Шереги выделяет пять форм социальной девиции, порождаемых межпоколенческими противоречиями: 1. Суицид, как основную форму социальной девиации в родоплеменном строе. 2. Инцест, как наиболее характерный вид девиантности для семейно-родового сообщества. Причем инцест как доминирование эндогамных половых отношений между членами родовой семьи, а не просто как кровный инцест между родственниками. 3. Убийство, как специфическая девиантность, характерная для феодального общества. Убийство понимается здесь как борьба старшего поколения, под прикрытием идеологических лозунгов с молодым поколением, стимулируя его к войнам. 4. Воровство, как особая девиантность капиталистического общества. Воровство (экспроприация) обусловлено массовым отчуждением, порождавшим противоречие между поколениями. 5. Проституирование, как своеобразная форма девиантного поведения.56 Исходя из данных исторических типов девиантности, свойственных определенному уровню общественного развития Ф.Э. Шереги выводит модели девиации в условиях современного общества: «... формы проституции, гомосексуализма, педофилии, как не реализующие природное предназначение половых отношений - производство потомства - рассматриваются как формы проституирования; алкоголизм, наркомания - как формы суицида; коррупция - как форма воровства и т.д.».57
Встречается в социологии трактовка девиантности, как следствия «наклеивания ярлыков». Сторонники этой позиции, исходят из того, что девиантность создается обществом. Так, общество в целом или отдельные социальные 1руппы создают норму, нарушение которой является девиантностью, после чего эти правила применяются к отдельным людям и на них наклеиваются ярлыки нарушителя. Как пишет Г. Беккер: «... девиантность - это не
55 Шереги Ф.Э. Указ. соч. - С. 9.
56 Там же. - С. 9-17.
57 'Гам же.-С. 17.
*
42
свойство акта индивида, а скорее следствие применения другими индивидами правил и санкций к «нарушителю». Девиант - это тог, на кого удалось наклеить этот ярлык; девиантное (отклоняющееся поведение) - это поведение, на которое люди наклеили ярлык девиантного».58 То есть для того чтобы какое-либо поведение считать девиантным нужен не только сам факт нарушения какого-либо правила, но и реакция на этот факт других людей. Ведь сам Г. Беккер говорит о том, что «одно и тоже поведение может быть нарушением правил в одно время и не являться таковым в другое время; оно может являться нарушением, когда это поведение одного лица, и не являться таковым, когда это поведение другого; одни правила нарушаются безнаказанно, другие - нет».59 Г. Беккер предлагает поведение, нарушающее правило, так и называть - поведение, нарушающее правило, а термин девиантное поведение, употреблять по отношению к лицу, на которого общество «наклеило ярлык» девианта. Получается, что если общество не считает данного человека девиантом (то есть на него не «наклеен ярлык» девиант), а его поведение вышло за пределы какой-то нормы, то это еще не девиантное поведение, а поведение, нарушающее правило. Из подобных взглядов следует, что девиантность это не свойство самого поведения, а реакция на него со стороны общества. Само клеймение или «наклеивание ярлыка» является тем моментом, после которого человека будут считать кем-то другим - наркоманом, алкоголиком, тунеядцем или в нашем случае - «зеком», после чего с ним начинают обращаться соответствующим образом. А ведь от этого может зависеть вся последующая жизнь этого «клейменного». По отношению к осужденным, вышедшим на свободу это ярко прослеживается в том, что эти люди не могут устроиться на работу, им не доверяют и т.п. - ярлык девианта («зека») продолжает преследовать человека. Люди допускают, что человек, обладая одной девиантной чертой (в нашем случае - пребывание в тюрьме) автоматически обладает и всеми остальными негативными характеристиками, которые
58 Bcckcr H.S. Outsiders / U.S. Becker. - Glencoe: Free Press, 1963. // Цитируется по: Контексты современности -II: Хрестоматия. 2-е изд., перераб. и доп. / Сост. и ред. С.Л. Ерофеев. - Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2001. -С.145.
59Там же.-С. 147.
I
- Київ+380960830922