ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение...........................................................3
Раздел 1. Идейные и методологические основы
творчества A.A. Богданова................................18
Раздел II. A.A. Богданов о системной организации и развитии
общества.................................................54
Раздел 111. Социальные прогнозы A.A. Богданова.....................96
Заключение........................................................133
Список использованной литературы..................................138
Введение
Современное российское общество отличается от предшествующих этапов развития многократным усложнением его структуры и внутренних связей, а также интенсификацией процессов изменения, обновления. Все I еснее переплетаются и взаимодействуют между собой процессы экономической, политической, социальной, духовной жизни общества и индивидуума. Практика общественных преобразований ставит все больше новых вопросов, ответы на которые могут быть даны лишь на основе разработки новых научных концепций и парадигм, прежде всего в сфере социологического знания.
Но путь к новым теориям и парадигмам сложен и извилист. Их поиск требует высочайшей методологической культуры, способности к синтезирующему, системному мышлению. Важнейшей предпосылкой этого является осмысление и критическая переработка богатейшего теоретического наследия, накопленного отечественной социологией. В летописи российской общественно-политической мысли знача 1ся
выдающиеся достижения, имена, которые могут быть предметом национальной гордости. В плеяде замечательных мыслителей особое место занимает A.A. Богданов (Малиновский, 1873-1928 гг.), личность которого в нашей истории оставила неизгладимый след. С его именем связаны утверждение большевизма в России, первая русская революция, развитие политической экономии, философии, социологии, естествознания, отечественной медицины, наконец, научной фантастики и поэзии. Энциклопедически образованный человек, A.A. Богданов не был ремесленником мысли, но, как справедливо говорил о нем И.И. Бухарин, был ее генератором и творцом, он был «художником мысли».
позволяющий раскрыть генезис, формирование и развитие социологических идей A.A. Богданова. В качестве методологической основы исследования выступает также структурно-функциональный подход, который даст возможность представить социологическое наследие A.A. Богданова как целостную теоретическую систему. Использованный в диссертации диалектический метод помогает выявить как сильные, позитивные стороны теоретической деятельности A.A. Богданова, так и противоречия, нерешенные проблемы, поставленные им и остающиеся актуальными в наши дни.
Эмпирической базой исследования являются работы A.A. Богданова, как теоретические, философские его труды (прежде всего « Гектология»), гак и недавно опубликованные автобиографические материалы, заметки из записных книжек и другие документы. Использованы также воспоминания и критические отклики современииков-единомышлепников и противников A.A. Богданова па его произведения, материалы политических и научных дискуссий, а также работы исследователей различного профиля, изучавших теоретическое наследие мыслителя на протяжении последних десятилетий.
Научная новизна диссертационного исследования заключается прежде всего в постановке и разработке проблемы, которая педос точно исследована в социологической литературе. Конкретные элементы новизны заключатся в следующем:
впервые дан комплексный анализ идейных предпосылок социологического творчества A.A. Богданова;
определены основные этапы формирования и эволюции социологических взглядов A.A. Богданова в контексте его общественно-политической деятельности;
- раскрыто методологическое значение и актуальность тектологичсских идей для развития отечественной социологии;
- дана характеристика истоков и сущности богдановскоп концепции перестройки общественных отношений на основе принципа коллективизма;
предложена авторская интерпретация идейного смысла и теоретических аспектов социально-утопических произведений A.A. Богданова;
- раскрыта научная значимость и новаторский характер социальной прогностики A.A. Богданова.
В процессе историко-социологического исследования теоретического наследия A.A. Богданова получены следующие результаты, которые формулируются как положения, выносимые на защиту:
1. Мировоззрение A.A. Богданова формировалось под воздействием передовых научно-технических и общественно-политических теорий XIX-нач. XX вв., а также гуманистических традиций русской общественной мысли. Главные направления эволюции его взглядов - переход от стихийного материализма к позитивизму, от марксизма к социалистически окрашенному сциентизму.
2. Общественный идеал A.A. Богданова - социализм, понимаемый как коллективистский строй, основанный на научно-организованном труде и сознательно-товарищеских отношениях. Стержневым принципом здесь служит нравственный критерий - доверие, взаимопонимание, братская солидарность и взаимопомощь свободных людей, стремящихся к сознательной гармонии жизни. Это представление стало исходным пунктом его политической позиции и социологических воззрений.
3. Развитие социально-политических взглядов A.A. Богданова (под воздействием его нравственных, гуманистических убеждений) привело его к отрицанию насильственных способов преобразования общества и диктатуры, которая «держится на штыках». Он стремился социологически обосновать эволюционный путь совершенствования и переустройства
- Київ+380960830922