ОГЛАВЛЕНИЕ
2
Введение........................................................3
Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования суицида как социального феномена...................................15
1. Суицид как объект социологического познания...................15
2. Девиантное поведение и его социальные предпосылки в молодежной среде .......................................................44
Глава 2. Суициды в молодежной среде: социальные характеристики ...........................................................71
1. Социализация и десоциализация личности как фактор суицидального поведения в молодежной среде....................................71
2. Социально-демографический портрет суицидентов среди молодежи Санкт-Петербурга.................................................94
3. Социальная профилактика суицидов в молодежной среде и ее перспективы ....................................................110
Заключение...................................................141
Библиография.................................................149
Приложение
164
Введение
3
Актуальность социологического исследования явлений суицида в молодежной среде и разработки научных рекомендаций по их социальной профилактике вызвана тем, что в последние десятилетия повсеместно наблюдается тенденция роста суицидов во многих странах мира, в том числе и в России. Согласно прогнозам ВОЗ, смертность от самоубийства к 2020 году займет второе место в мире по причинам смертности.1
В среднем, по России совершается 38 самоубийств на 100 тысяч населения. При этом, по критериям ВОЗ, уровень свыше 20 суицидов на 100 тысяч населения считается высоким. В нашей стране этот показатель превышает «допустимую норму» практически в два раза. В Санкт-
Петербурге, в среднем, совершается 19,7 суицидов на 100 тысяч
населения.2
Социально-политические изменения в России детерминировали серьезные негативные последствия в социальной сфере. Одной из наименее защищенных категорий в сложившейся ситуации оказалась молодежь. Тревогу вызывает общая тенденция снижения количества населения до 30 лет, его доля в 90-е годы составляла 41,1% от всего
населения, в 1995 году - 38%, а в 2000 году - 35,8%.3
Обращает на себя внимание происходящее «омолаживание» девиаций, когда большое количество негативных отклонений наблюдается среди указанной возрастной группы. Одной из проблем сегодняшней молодежи является суицидальное поведение. Особо следует подчеркнуть
1 V Клинические павловские чтения: Сборник работ. Выпуск пятый. «Кризисные состояния. Суицидальное поведение»/ Под общей редакцией A.B. Курпатова. - СПб.: Человек. - 2002. - С.5.
2 Основные показатели демографических процессов в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Статистический сборник. - СПб.: Петербургкомстат, 2004
.-С.ЗЗ.
3 Положение молодежи Санкт-Петербурга. Ежегодный доклад. - СПб.: НИИ комплексных социологических исследований СПбГУ, 2002. - 4с.
казнь.1 Ученик Платона, Аристотель считал добровольный уход из жизни преступлением. В «Этике» он писал, что тот, кто убивает себя в состоянии злобы, совершает противозаконный поступок. Для эпикурейцев, киников и стоиков сущность жизни и смерти не была серьезной проблемой. Эпикур и его ученики, полагая целью жизни удовольствие, считали суицид возможным и даже желательным.2
Воззрения перечисленных философов, возможно, нашли свое отражение в законодательстве древней Греции, которое отрицательно относилось к самоубийству. Оно допускалось лишь с разрешения народного правительства, так как жизнь гражданина считалось собственностью государства (учение Платона). У афинян, труп самоубийцы подвергался изуродованию: правая рука как «орудие» преступного акта отрубалась палачом и зарывалась в землю или сжигалась отдельно от тела. В Фивах труп сжигался без похоронных почестей и в отсутствие родственников самоубийцы. Обнаженное тело женщины, покончившей жизнь самоубийством путем повешения, перемещалось к окраине города на той же веревке, на которой она повесилась. Аналогичные законы существовали в Спарте и на Кипре.
Рассматривая отношение законодательства к суициду, необходимо отметить, что в древнем Риме существовали весьма суровые законы, ограничивающие самоубийства. Например, по закону царя Тарквиния Приска, тела самоубийц распинали на крестах, бросали на съедение диким зверям. Римские законы времен республики не считали суицид преступлением. Позднее, к концу республики, самоубийства, стали обычным явлением. Примеры таких самоубийств встречаются в жизнеописании многих знаменитых императоров и воинов. Самоубийством закончили жизнь Катон, Кассий, Сципион, Помпей и тысячи менее известных политических деятелей и простых граждан.
1 Платон. Сочинения. В Зт,- М.: Мысль, т.2, С. 11-94, т.З, С.288.
2 Алиев И.А. Актуальные проблемы суицидологии.-Баку: ЭЛМ, 1987. -С.68-77.
- Київ+380960830922