СОДЕРЖАНИЕ
Введение............................................................. 3
Глава 1. Концептуально-методологические основы анализа преемственности поколений.................................................. 15
1.1. Теоретические подходы к определению понятия поколение 15
1.2. Методологические аспекты изучения межпоколенных отношений ................................................................ 33
Глава 2. Влияние трансформации общества на преемственность поколений............................................................... 57
2.1 .Специфика преемственности поколений в условиях трансформации современного российского общества............................... 57
2.2. Основные факторы, влияющие на преемственность поколений в
современной России................................................... 98
Заключение......................................................... 125
Библиографический список использованной литературы................. 133
Приложения.......................................................... 145
2
I
Актуальность исследования. Проблема преемственности поколений одна кз насущных проблем общественного развития. Ее содержание и острота определяются конкретными историческими условиями. В периоды трансформаций характер преемственности меняется, происходит ослабление традиционных связей между поколениями. Резкие перемены усиливают различия между поколениями. Длительность и особенности межпоколенного конфликта зависят от значительности изменений и скорости исторического обновления
В настоящее время в российском обществе происходят кардинальные процессы. Ситуация усугубляется тем, что на сложные внутренние процессы перехода от одной социальной системы к другой накладывают свой отпечаток трансформационные изменения, происходящие в мире, то есть переход от индустриального к информационному обществу и другие.
Современные перемены в российском обществе привели к объективным изменениям в жизнедеятельности людей. Процесс перестройки базовых социальных институтов к новой социальной дифференциации сопровождается изменением общественного сознания.
Особенностью этого процесса является аксиологический кризис молодого и взрослого поколений, который накладывает существенный отпечаток на духовную преемственность поколений, обостряет межпоколенные противоречия, доводя их до конфликта. Он не исчерпывается традиционным для любого общества расхождением «отцов» и «детей» во вкусах в музыке, танцах, манере поведения и т.п. В российском обществе он касается всех сфер социальной жизни: экономической, политической, духовной и социальной. Этот конфликт особенно рельефно выражен в противостоянии между ценностями старшего поколения, социализировавшегося в условиях регламентирующего порядка и ценностями молодого поколения, формирующегося в условиях трансформации прежней социальной структуры. Он проявился в
з
ГЛАВА I. КОНЦЕПТУАЛЬНО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АНАЛИЗА ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ПОКОЛЕНИЙ
IX Те©|р€пигческие подходы к определению понятия поколение
Понятие поколение чрезвычайно многогранно. Им пользуются многие общественные науки: демография, этнография, медицина, возрастная психология, педагогика. Особое место здесь занимает социология. При всем значении перечисленных наук, в изучении поколений как субъектов общественной жизни общесодержательная сторона проблемы может решаться лишь социологией. Социальный смысл идеи единства всех поколений, исторической преемственности культуры, особенностей поколенного положения (-статуса и роли людей различного возраста и происхождения в данном обществе) - все это прерогатива социологии. Рассмотрение понятия «поколение» с различных позиций, представленных теоретическими подходами в отечественной и мировой социологии, ка наш взгляд, позволит получить более глубокое представление о понятии исследуемого в данной работе объекта.
Этимологическое значение термина поколение (§епегайо) - порождение, в биолого-генеалогическом смысле - это звено, ступень, колено з цепи происхождения от общего предка; это люди «однокровные в восходящем и нисходящем порядке с праотцами и потомками» [23,243].
Историко-социологический анализ позволит выяснить, как понимали сущность и содержание понятия поколение исследователи, обращавшиеся к этой проблеме на разных этапах исторического развития.
Впервые понятие поколение стало предметом теоретического анализа вне семейно-генеалогического контекста в социальной философии XIX века.
В теоретическом анализе термина поколение можно выделить несколько капрал л ений. Позитивистско-натуралистская ориентация (О. Конт, Д.С. Милль, Ж. Дромель) стремилась выделить структурные аспекты поколенной общности, локализовать ее во времени и придать понятию простран-сгвенно-хронологическую определенность. Романтически гуманитарная иа-
15
лравленность (В. Дилътей, Л. фон Ранке, О. Лоренц), напротив, подчеркивала внутреннее единство поколения, общность идей и деятельности. В первом случае интерес привлекали факторы, детерминирующие поколенную общность, во втором, - поколение выступало как динамическая связь, субъект исторического творчества.
Огюст Конт, основатель позитивистской школы социологии, писал о Человечестве как о совокупности ушедших, ныне живущих и будущих поколений. Он подчеркивал, прежде всего, естественную закономерность последовательности и смены поколений. Конт не раскрывает суть термина «поколение», но указывает, что количественно определенная продолжительность жизни влияет на эволюцию социальных явлений. Эту линию продолжал Д.С. Милль, который подчеркивал, что все исторические перемены прямо или косвенно связаны со сменой поколений. Степень влияния прошлых поколений на настоящие прямо или косвенно связана со сменой поколений на настоящие, что является одним из факторов социальной эволюции [67,108].
Таким образом, поколение становится социальным понятием. Далее возникает вопрос о длительности поколения. Французский юрист Ж. Дро-мель выдвигает понятие политического поколения, которое, по его мнению, длится 16 лет. Дромель сформулировал «закон поколений», согласно которому господство одного поколения продолжается 16 лет, после чего власть переходит к следующему. В течение данного срока следующее поколение завершает свое политическое образование и начинает критиковать своего предшественника. Социальный идеал нового поколения выше и в каких-то отношениях противостоит идеалу предшественника, а труд каждого поколения специфичен, уникален и исключителен [67, 109]. Смена поколений, отсюда, является у Дромеля главным механизмом социальной эволюции, которая выглядит однозначно линейкой.
Таким образом, Дромель придал термину условную пространственно-хронологическую определенность и подчеркнул ее прерызность. Но если Дромель подчеркивает прерывность поколений, то философ А. Курно обра-
16
- Київ+380960830922