Содержание
Введение....................................................................3
Глава 1. Теоретико-методологические аспекты поколенческого подхода к исследованию социально-исторического процесса..............................19
1.1. Научные подходы к интерпретации социально-исторического
процесса.................................................................19
1.2. Интерпретация основных понятий поколенческой динамики...............40
1.3. Модель регулярной поколенческой динамики и определение
путей ее проверки.....................•..................................96
Глава 2. Эмпирический анализ поколенческой динамики в регионе российской локальной цивилизации..........................................123
2.1. Идентификация хронологических рамок российских поколений в советский период и анализ временных закономерностей их динамики 123
2.2. Идентификация хронологических рамок российских поколений
в период до 1917 года и анализ временных закономерностей их динамики... 149
2.3. Сопоставление хронологии российских поколений с данными по социально-исторической .динамике России, Западной Европы и США 168
Заключение................................................................202
Библиография..............................................................206
Приложения................................................................225
Введение
С позитивистской точки зрения наличие законов отличает науку в собственном смысле этого слова от прочих форм знания. Поэтому понимаемая таким образом наука социология должна обеспечить, во-первых, познание законов существования социальной реальности и, во-вторых, их применение для оптимизации человеческой деятельности. Как выразился О.Копт, «знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы мочь» [Цит по: 37, с.64].
По этой причине исследования социально-исторического процесса и выявление социетальных закономерностей всегда остается одной из самых актуальных проблем среди собственно научных проблем. Существуют разные подходы в изучении социетальных закономерностей: формационный,
цивилизационный, деятельностный, системный, феноменологический и другие [73; 153; 154; 178; 182]. Однако если говорить не об абстрактных построениях Высокой теории (Ч.Р.Миллс) и не о результатах статистических ухищрений эмпирической социологии, а о реально наблюдаемых социологических закономерностях, которые позволили бы объяснить хотя бы общие результаты наблюдаемой социально-исторической динамики различных человеческих обществ на протяжении последних тысячелетий человеческого развития примерно так же, как, например, законы электромагнетизма объясняют электрические явления, а законы механики - движение тел, то приходится признать, что, несмотря на длительную историю усилий по выявлению законов социального развития, последние до сих ігор остаются непознанными. Более того. Несмотря на наличие в арсенале социологии самых разных методов - от количественного (статистического) анализа до качественных исследований - до сих пор не выявлен метод или методы, позволяющие эффективно идентифицировать социетальные закономерности того достаточно универсального типа, которые могут проверяться на основе данных о месте, времени и характере социально-исторических событий и могут использоваться
выстраиваемых в зависимости от целей исследования; например, репродуктивные поколения могут идентифицироваться по представителям мужского или женского пола, по представителям одной или нескольких семей (генеалогические поколения) или по территориальным группам населения (популяционные поколения) и т.д. и т.п. [Там же]. Что же касается поколенческих общностей, формирующихся под воздействием значимого события (иногда их обозначают общим термином «политические поколения» [217]), то они формируются не только в зависимости от времени, но и от восприимчивости изучаемой человеческой общности к влиянию исторических факторов [107]. В конечном счете, в существующей литературе описан целый спектр самых разнородных, подчас несовместимых друг с другом представлений о типах поколений.
С точки зрения поиска закономерностей регулярной поколенческой динамики особого внимания заслуживает тот факт, что если отдельные характеристики поколений поддаются статистическому анализу, то некоторые существенные качественные параметры могут в принципе не поддаваться количественному анализу [Там же]; в качестве примера таких характеристик может быть назван традиционалистский или антитрадиционалистский тип поколения. Болес того. И количественные (статистико-вероятностные) способы определения и идентификации поколений и качественные приемы изучения поколенческой динамики обладают каждый своими принципиальными недостатками. Первые допускают редукционистское сведение холистических по своей природе социальных явлений и процессов к тому или иному конечному набору параметров, чем искажается сама сущность социального, так что результаты неадекватно отражают реальность [Там же]. Вторые же позволяют уловить эту целостность и несводимость к конечной сумме признаков, но сами по себе не обеспечивают количественной однородности данных, поскольку последняя является одним из типов редукции к определенному параметру [Там же]. Поэтому необходимо такое сочетание двух сторон анализа, которое
25
позволило бы оптимально использовать преимущества и количественного, и качественного изучения. По этой причине основным методом идентификации поколенческой динамики должен стать не количественный, а качественный метод, позволяющий идентифицировать отдельные поколения (и тем самым постепенно выявить весь ряд поколений); а основным методом проверки полученных результатов - количественные исследования, то есть сопоставление численных параметров поколений, обеспечивающее воспроизводимость результатов анализа [Там же].
Нельзя не отметить, что приверженцы статистико-вероятностного подхода к изучению социальных явлений, частично признавая его методологические недостатки, тем не менее считают возможным расширенно толковать о применимости математических методов и даже говорить о математической социологии как вполне самостоятельной научной дисциплине, не сводимой к роли набора средств анализа результатов, полученных качественными методами [166, с.3-18; 167]. Мы полагаем, что холистический характер социальных явлений адекватно воспроизводим лишь на уровне образного мышления человека, благодаря особой целостности этого мышления, принципиально не поддающейся редукции к конечному набору параметров и в этом смысле равнозначной явлениям социальной реальности. В конечном счете именно человек и создает эту реальность. Поэтому только исследователь, обратившийся к качественным методам, способен к открытию закономерностей социальной реальности - путем конструирования идеальных типов явлений и процессов, вообще говоря, не существующих в реальности, то есть избавленных от массы маскирующих и искажающих факторов примерно так же, как исследователи избавляют физические явления от искажений и помех путем проведения специальных экспериментов [20,с.З88-408]. Статистико-вероятностный анализ годится только для изучения так называемых средних типов, отражающих изменение количества в ряду качественно однородных явлений и в этом смысле существенно
- Київ+380960830922