2
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.....................................................3
ГЛАВА 1 МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ОРИЕНТАЦИЙ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В ОТНОШЕНИИ РЕЛИГИИ............................18
1.1. Религиозность интеллигенции: сущность и критерии ...... 18
1.2. Условия и факторы изменения позиций в отношении религии
........................................................... 46
ГЛАВА 2 ИЗМЕНЕНИЯ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ОРИЕНТАЦИЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В ОТНОШЕНИИ РЕЛИГИИ В СОВРЕМЕННЫХ
УСЛОВИЯХ........................................................68
2.1.Социально-профессиональная структура и религиозность интеллигенции 68
2.2. Мировоззренческий аспект религиозности интеллигенции.......92
2.3.Участие интеллигенции в отправлении религиозного культа....107
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.....................................................118
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ...............................125
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
(анкета обследования)........................................ 144
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
(таблицы)....................................................158
3
ВВЕДЕНИЕ
АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. С начала 90-х годов
•I
произошли кардинальные изменения во всех сферах жизни российского общества. Глубокий сдвиг произошел и в его духовно-нравственном укладе. Образовался мировоззренческий плюрализм, в российскую культуру были включены неиспользовавшиеся ранее пласты дореволюционной культуры, достижения общественной мысли зарубежья. В процессе демократизации общества потребовались новые подходы в понимании значения религии и атеизма, соотношения науки и религии. Возросли внимание к мировоззренческим проблемам, спрос на их разработку, в ряду которых: упадок авторитета современной науки, конец веры в разум и, вместе с тем, незаполненность сознания, мировоззренческий вакуум, усиление иррационализма, религиозной веры, попытки выработки основ целостного мировоззрения как ответная реакция на явления социальной аномии. Вполне естественно, что наиболее наглядно процессы современной дегуманизации общества отразились на интеллигенции, ее отношении к основным мировоззренческим вопросам, в частности, к религии. Интеллигенция, которой всегда была присуща тонкая нравственная рефлексия, не могла не отреагировать на появившиеся негативные явления и процессы в духовнонравственной сфере. Так как интеллигенция имеет непосредственное отношение к определению, нахождению путей, способов выхода из сложившейся ситуации, значимость изучения проблем этой социальной общности, ее мировоззренческих
Состояние религиозности интеллигенции раскрыто через анализ двух взаимосвязанных ее аспектов: мировоззренческого и поведенческого.
Выяснено отношение респондентов к дискутируемым в обществе процессам и явлениям современной религиозной ситуации.
Показаны особенности мировоззренческих ориентаций в отношении религии, исходя из анализа их детерминированности национальными, половозрастными, профессиональными характеристиками.
Проведенное изучение причин, условий и факторов усилившихся религиозных исканий, а также реальных мировоззренческих позиций в отношении религии, мистики и атеизма позволило внести значительные коррективы в существующее представление о мировоззрении этой группы, опровергнуть сложившееся мнение об интеллигенции как о части населения, стоящей в подавляющем большинстве своем на атеистических позициях, в то же время, оно опровергает и взгляд на интеллигенцию как основной субъект современного религиозного возрождения.
АПРОБАЦИЯ РАБОТЫ. Содержание диссертации обсуждалось на заседании кафедры философии Бурятского государственного университета и было одобрено экспертной группой диссертационного Совета Д 113.36.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук (23 мая 2000г.) Различные теоретические выводы и обобщения, фрагменты исследования нашли свое отражение в докладах, читаемых на научно-практических конференциях
16
преподавателей и аспирантов БГУ, и содержатся в следующих научных публикациях:
1.Алексеева М.С. Интеллигенция в контексте современной религиозной ситуации (обзор отечественной литературы)//Некоторые проблемы философии и социологии.-Улан-Удэ: Издательство БГУ, 1998,- С. 44-55.
2.Алексеева М.С. Интеллигенция в современном обществе: Библиографический указатель (1985-1998).-Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 1999.-128с. -в соавторстве.
З.Об интеллигенции//Там же.- С. 3-8. - в соавторстве с И. И. Осинским.
4.Алексеева М. С. О факторах религиозной активности интеллигенции в современном российском обществе//Философия. Социология. Культурология: Сборник трудов молодых ученых Байкальского региона. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 1999.-С. 10-16.
5. Алексеева М.С. Социально-профессиональная структура и религиозность интеллигенции//Интеллигенция в судьбах отечества: Мат-лы Международной науч.-практ. конф., Улан-Удэ,29-30 июня 2000г.- Улан-Удэ: Изд-зо БГУ, 2000.- в печати.
НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ Результаты
диссертационного исследования могут быть использованы в социологических, философских, религиеведческих работах, посвященных проблемам интеллигенции, мировоззренческим вопросам современности, динамики религиозности, анализа места религии в современном обществе. Также материалы диссертации могут быть применены при подготовке лекционных курсов по социологии религии, теме
- Київ+380960830922